٧٠٤ - حدثنا محمد بن بشر، حدثنا ابن حُميد (١) ، حدثنا إبراهيم بن المختار (٢) ، حدثنا إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَغْلَق الرهن" (٣) .
= أيضًا من حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٦٤) ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها. ١ - باب: افتتاح الصلاة رقم (٨٠٤) ، أبو داود (١/ ٤٩٠) ٢ - كتاب: الصلاة، ١٢٢ - باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك رقم (٧٧٥) ، قال أبو داود: وهذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلًا، الوهم من جعفر. والنسائي (٢/ ١٣٢) كتاب الافتتاح "افتتاح الصلاة"، ١٨ - نوع آخر من الذكرين رقم (٨٩٩) ، والترمذي (١/ ١٥٣) ، رقم (٢٤٢) ، وابن خزيمة (١/ ٢٣٨) ، ٨٢ - باب: إباحة الدعاء بعد التكبير، رقم (٤٦٨) ، أحمد (٤/ ٨٥) ، البيهقي (٢/ ٣٥) .
(١) محمد بن حميد بن حبان، الرازي، التميمي، أبو عبد الله: حافظ، ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه من الطبقة العاشرة، مات سنة ٢٣٠ هـ، وقيل غير ذلك.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٥٦) ، تهذيب التهذيب (٩/ ١٢٧) ، الكاشف (٣/ ٣٥) ، تهذيب الكمال (٣/ ١١٩٠) ، الخلاصة (٢/ ٣٩٦) ، المجروحين (٢/ ٣٠٣) ، تنزيه الشريعة (١/ ١٠٤) ، المعين (٩٧٨) التمهيد (٢/ ٦٣) ، السابق واللاحق (١٠٢) ، الجرح والتعديل (٧/ ١٢٧٥) .
(٢) إبراهيم بن المختار، التميمي، أبو إسماعيل الرازي: وقيل: إبراهيم بن محمد بن عباس: صدوق، ضعيف الحفظ.
انظر ترجمته: التقريب (١/ ٤٣) ، تهذيب التهذيب (١/ ١٦٢) ، ميزان الاعتدال (١/ ٦٥) ، المغني (١/ ٢٥) ، التاريخ الكبير (١/ ٣٢٩) ، الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٣) ، الجامع في الرجال (٦٩) ، لسان الميزان (٧/ ١٧٠) ، تبصير المنتبه (٢/ ٥٥٣) ، دائرة معارف الأعلمي (٢/ ٣٧١) ، الخلاصة (١/ ٥٥) ، الأنساب (٥/ ٢١٥) ، تاريخ بغداد (٦/ ١٧٤) ، الكنى والأسماء (٢٠٧) ، جامع المسانيد للخوارزمي (٢/ ٣٨٥) .
(٣) إسناده ضعيف: والحديث صحيح بطرق أخرى: أخرجه ابن ماجه (٢/ ٨١٦) ، ١٦ - كتاب: الرهن، ٣ - باب: لا يغلق الرهن رقم (٢٤٤١) ، الحاكم في المستدرك (٢/ ٥١) ، كتاب: البيوع عن أبي هريرة، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والبيهقي (٦/ ٣٩) ، كتاب: الرهن، باب: الرهن غير مضمون عن أبي هريرة، وابن حبان (٢٧٤ موارد) ، كتاب: البيوع، ٢٤ - باب: ما جاء في الرهن رقم (١١٢٣) ، وعبد الرزاق في مصنفه (٨/ ٢٣٧) ، باب الرهن لا يغلق رقم (١٥٠٣٣) عن سعيد بن المسيب، وأبو عبيد في غريب الحديث (٢/ ١١٤) ، وأبو داود في المراسيل (ص ٢١) ، شرح معاني الآثار (٤/ ١٠٠ - ١٠٢) ، الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٣/ ٣٠٤) ، (١٢/ ٢٤٢) ، الكامل لابن عدي (٦/ ٢٢٣٧) ، (٧/ ٢٤٩٩) .