٨١٢ - حدثنا أحمد بن عبد الحميد، حدثنا معاوية بن هشام القَصّار، حدثنا سُفيان (١) ، عن منصور، عن طلحة بن مصْرَف، عن أنس قال: "نَظَرَ رسول الله ﷺ إِلَى ثَمَرةٍ مُلْقاةٍ فقال: لَوْلا أَنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأكَلْتُهَا" (٢) .
٨١٣ - حدثنا أحمد، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن منصور، عن عطاء ومجاهد، عن أيمن الحَبشي (٣) ، قال: "لَم يَقطَعْ رَسُولَ الله ﷺ السَّارِقَ إِلا فِي ثَمَنِ الْمِجَنَّ، وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِ يَؤْمَئِذٍ دِينَارًا" (٤) .
(١) سفيان هو الثوري.
(٢) إسناده صحيح: ومعاوية بن هشام من رجال الحسن، ولكنه توبع. أخرجه البخاري (٤/ ٢٩٣ فتح) ، ٣٤ - كتاب: البيوع، ٤ - باب: ما يتنزه من الشبهات رقم (٢٠٥٥) ، عن أنس، ومسلم (٢/ ٧٥٢) ١٢ - كتاب: الزكاة، ٥٠ - باب: تحريم الزكاة على رسول الله ﷺ رقم ١٦٤، (١٠٧١) عن أنس. وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ٢١٤) ، كتاب: الزكاة باب: من قال: لا تحل الصدقة على بني هاشم، عن أنس، وأحمد في المسند (٣/ ١١٩، ١٣٢، ١٨٤، ١٩٣، ٢٤١، ٢٥٨) . وأبو داود (٢/ ٢٩٩) ، ٣ - كتاب الزكاة، ٢٩ - باب: الصدقة على بني هاشم رقم (١٦٥١، ١٦٥٢) ، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٩٥) ، حلية الأولياء (٥/ ٢١) ، وقال: صحيح ثابت، متفق عليه من حديث منصور عن طلحة.
(٣) قال البخاري: أيمن الحبشي من أهل مكة، مولى ابن أبي عمرة المكي، سمع عائشة، روى عنه ابنه عبد الواحد بن أيمن.
(٤) إسناده ضعيف: لإرساله لأن أيمن المجاشعي تابعي، وفي المتن نكارة إذ المعروف أن ثمن المجن ربع دينار. أخرجه النسائي (٨/ ٨٢) ، كتاب: قطع السارق، ٨ - باب: القدر الذي إذا سرقه السارق قطعت يده، رقم (٤٩٤٣) ، عن أيمن. والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٦٦) ، ترجمة ٦٧ - أيمن بن أم أيمن، استشهد يوم حنين، وبهامشه رواه الطحاوي من طريق الأصبهاني، ورواه النسائي. والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٦٣) ، باب: المقدار الذي يقطع منه السارق عن أيمن، والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٧٩) ، كتاب: الحدود، عن أيمن قال: سمعت أبا العباس يقول: سمع الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: أيمن هذا هو ابن امرأة كعب، وليس بابن أم أيمن، ولم يدرك النبي ووافقه الذهبي. والبيهقي (٨/ ٢٥٧) ، كتاب: السرقة، باب: اختلاف الناقلين في ثمن المجن، وما يصح منه، وما لا يصح عن أيمن.
(٥) عبد الحميد بن عبد الرحمن، الحماني -بكسر المهملة، وتشديد الميم- أبو يحيى: الكوفي، صدوق، يخطيء، ورمي بالارجاء، توفي سنة ٢٠٢ هـ، وقيل ١٨٩ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٦٩) ، تهذيب التهذيب (٦/ ١٢٠) ، تهذيب الكمال (٢/ ٧٦٨) ، الكاشف (٢/ ١٥١) ، الخلاصة (٢/ ١٢٠) ، مقدمة الفتح (٤١٦) ، المغني (٣٥٠٤) ، الأنساب (٤/ ٢٣٦) ، جامع المسانيد (٢/ ٥٠٨) ، التاريخ لابن معين (٣/ ٣٤٢) ، الكامل (٥/ ١٩٥٨) ، لسان الميزان (٧/ ٢٧٦) ، دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ٥٨) ، المدخل إلى السنن (ص ٤٢٢) .
(٦) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان، المخزومي، أبو عبد الرحمن، المدني: قاضيها، متروك، اتهمه =