العامري (١) ، عن عبدويه، عن أبي جعفر الهاشمي (٢) قال: "لا يَجتَمِعُ حُبُّ عَلِيّ وَعُثمَانَ إِلا فِي قُلُوبِ نُبَلاءِ الرِّجالِ" (٣) .

٨١٨ - قال: سمعت عبد الله بن حسين بن الأشقر (٤) ، يقول: سمعت عَثامًا يقول: سمعت الثوري يقول: "لا يَجْتَمِعُ حُبُّ عَليّ وَعُثمَان إِلا فِي قُلُوبِ نُبَلاءِ الرِّجالِ" (٥) .

٨١٩ - حدثنا أحمد (٦) ، حدثنا حسين الجُعفي، عن ابن أبجر (٧) ، عن إيّاد بن لَقيط السَّدُوسي عن أبي رمْثة، قال: "انطلقت مع أبي، وأنا غلام إلى رسول الله ﷺ فإذا رجل جالس وبلِمتّه رَدْعٌ من حناء، فَقَالَ لأبي: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟. قال: ابني ورب الكعبة. قال: إِنِّي أَرَاهُ ابْنَكَ أمَّا إنَّهُ لا يَجني عَلَيْكَ وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ. فقال أبي: إنِّي رَجُلٌ طَبيبٌ فَأرني هَذِه السَّلعة الَّتي بِظَهرِكَ فَأقْطَعَهَا. فَقَال: لَسْتَ بِطَبيبٍ، وَلَكِنَّكَ رَفيقٌ طَبيبُها الَّذي وَضَعَهَا" (٨) .

(١) عثام بن علي بن هجير بن زرعة، العامري، الكلابي، الكوفي، الوحيدي، أبو علي: صدوق، من كبار التاسعة، مات سنة ٢٩٤ هـ، وقيل: سنة ٢٩٥ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٦) ، تهذيب التهذيب (٧/ ١٠٥) ، تهذيب الكمال (٢/ ٩٠٥) ، الكاشف (٢/ ٢٤٦) ، الخلاصة (٢/ ٣٢٦) ، الثقات (٧/ ٣٠٥) ، المشتبه (٤٨٧) ، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٤٨) ، الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٧) ، الإكمال (٧/ ٣٨) ، التاريخ الكبير (٧/ ٩٣) ، تصحيفات المحدثين (٧٢٩) .
(٢) محمد بن علي بن الحسين الباقر، أبو جعفر، الهاشمي.
(٣) في إسناده عبدويه لم أعرفه.
(٤) عبد الله بن حسين بن الأشقر بن حسن، الفزاري: الكوفي، يروي عن أبيه، وعثام بن علي … وغيرهم.
انظر ترجمته: الإكمال (١/ ٩٥) .
(٥) في إسناده: شيخ المصنف: لا يعرف حاله. أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمة عثمان بن عفان ﵁، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٢) ، عن سفيان الثوري.
(٦) أحمد بن عبد الحميد، الحارثي.
(٧) ابن أبجر هو عبد الرحمن بن عبد الملك.
(٨) رواته ثقات غير أحمد الحارثي: وهو صدوق، وقد توبع: إذن إسناده صحيح: أخرجه أبو داود (٤/ ٤١٦) ، ٢٧ - كتاب: الترجل، ١٨ - باب في الخضاب، رقم (٤٢٠٧) ، والترمذي (٥/ ١١٠) ٤٤ - كتاب الأدب، باب (٤٨) ما جاء في الثوب الأخضر رقم (٢٨١٢) ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، والنسائي (٨/ ٥٣) ، كتاب: الزينة، ٤١ - ٤٢ - باب: هل يؤخذ أحد بجريرة غيره، رقم (٤٨٣٢) ، ابن حبان (٣٦٦ موارد) ٢٤ - كتاب: الديات، ١ - باب: لا يجني أحد على أحد، عن أبي رمثة، رقم (١٥٢٢) ، والحميدي (٢/ ٣٨٢) ، حديث أبي رمثة ﵁ رقم (٨٦٦) ، والطبراني (٢٢/ ٢٧٩) ، باب من اسمه يثربي، ويقال: يثربي بن عوف، أبو رمثة، التميمي، تيم الرباب. رقم =