"صَلَّيْتُ مَعَ النَّبي ﷺ الْفَجْرَ فَلَمْ يَقْنُتْ" (١) .

٨٥٦ - حدثنا أحمد، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان (٢) ، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "مَثَلُ الْقَلبِ مثْلُ رِيشةٍ بِأرْضِ فَلَاةٍ تُقَلِّبُها الرِّيَاحُ" (٣) .

٨٥٧ - حدثنا أحمد (٤) ، حدثنا أبي (٥) ، حدثنا محمد بن عبد العزيز التيمي أبو سعيد (٦) قال: سألت مُغيرة (٧) ، أكان أبو رزين (٨) يذكر عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه

(١) إسناده حسن لغيره: لأن أحمد العطاردي قد ضعف لكنه توبع: والحديث صحيح: أخرجه الترمذي (٢/ ١٩٢) ، أبواب: الصلاة، باب: ما جاء في ترك القنوت، وابن ماجه (١/ ٣٩٣) ، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها، ١٤٥ - باب: ما جاء في القنوت في صلاة الفجر، رقم (١٢٤١) عن أبي مالك الأشجعي "سعد بن طارق". والطبراني في المعجم الكبير (٨/ ٣٧٨) ، رقم (٨١٧٧) ، قال محققه وهو حديث صحيح، رواه أحمد، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، وابن حبان. والنسائي (٢/ ٢٠٤) ، كتاب: الصلاة، ٢٢ - باب: ترك القنوت، رقم (١٠٨٠) ، عن أبي موسى الأشجعي، وأحمد في المسند (٣/ ٤٧٢) ، الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٤٩) ، عن أبي مالك الأشجعي. وابن حبّان (ص ١٣٧ موارد) ، ٧٧ - باب: ما جاء في القنوت، رقم (٥١١) ، عن أبي مالك الأشجعي، والطيالسي في مسنده (١٣٢٨) . والبيهقي (٢/ ٢١٣) ، كتاب: الصلاة، باب: من لم ير القنوت في صلاة الصبح عن أبي مالك الأشجعي، وابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٣٠٨) ، كتاب: الصلاة باب: من كان لا يقنت في الفجر.
(٢) طلحة بن نافع، أبو سفيان.
(٣) إسناده ضعيف: فيه أحمد بن عبد الجبار، العطاردي شيخ المؤلف، وبقية رجاله ثقات، أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٢٨٤) ، رقم (١٣٦٩) ، عن أنس. وابن ماجه (١/ ٣٤) ، المقدمة (٨٨) ، عن أبي موسى الأشعري، ١٠ - باب: في القدر. وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٤) : هذا إسناد فيه يزيد بن أبان الرقاشي قد أجمعوا على ضعفه. والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٢٨٤) ، رقم (١٣٦٩) ، عن أنس، وأحمد في المسند (٤/ ٤١٩) ، والبغوي في شرح السنة (١/ ١٠٢) . وابن أبي عاصم في السنة (١/ ١٠٢) ، باب (٣٨) ، رقمي (٢٢٧، ٢٢٨) ، وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم.
(٤) أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
(٥) عبد الجبار بن محمد، العطاردي: ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٤١٨) .
(٦) محمد بن عبد العزيز التيمي: ضعّفه الدارقطني، وسئل عنه يحيى بن معين، فقال: لا أعرفه، وقال ابن عدي: لم يعرفه ابن معين؛ لأنه قليل الحديث، وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثقة. قلت: الجرح غير مبيّن يقدم عليه التعديل. انظر ترجمته: لسان الميزان (٥/ ٢٦٠) ، تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي (٢١٧ - ٢١٨) ، ميزان الاعتدال (٣/ ٦٢٨) ، الكامل (٦/ ٢٢١٢) ، المغني (٥٧٧٠) ، الثقات (٩/ ٦١) .
(٧) مغيرة بن مقسم، الضبي، مولاهم.
(٨) مسعود بن مالك، الأسدي، أبو رزين.