بمصر، حدثنا محمود بن يزيد بن زيد بن أسلم، حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا شقيق بن إبراهيم البلخي (١) ، عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: دخلت على النبي ﷺ وهو يصلي جالسًا فقلت: يا رسول الله ما أخرجك؟ قال: "الجوع" قال: فبكيت. فقال: "لا تبك فإن شدة الفيامة لا تصيب الجائع إذا ما احتسب" (٢) .
٩٨٩ - حدثنا أسامة، حدثنا هارون بن سعيد، حدثنا خالد بن نزار (٣) قال: قال سفيان الثوري: لا تزهد في علم وإن خالف رأيك فلعل رأيك أن يؤول إليه يومًا ما (٤) .
٩٩٠ - حدثنا أسامة، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
= الحديث بذاك. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالمًا بالحديث. وقال ابن حجر: رأيت له مصنفًا في حرمة الوطء في الدبر يدل على سعة معرفته بالحديث توفي سنة ٣٠٧ هـ.
انظر ترجمته: لسان الميزان (١/ ٣٤١) ، غاية النهاية (١/ ١٥٥) ، الأكمال (٤/ ٣٥٨) ، المجروحين (١/ ٤٢، ٤٣، ٤٤) ، ميزان الاعتدال (١/ ١٧٤) ، لسان الميزان (١/ ٣٤١) ، سؤالات حمزة رقم (٢٠٦) ، دائرة معارف الأعلمي (٤/ ١٩٩) .
(١) شقيق بن إبراهيم البلخي الأزدي، أبو علي الزاهد، قال الذهبي: لا يحتج به.
انظر ترجمته: المغني في الضعفاء (١/ ٩٣٠ رقم (١٨٩٦) ، المغني (٢٧٨٩) ، حلية الأولياء (٨/ ٥٨) ، صفة الصفوة (٤/ ١٣٣) ، الوافي بالوفيات (١٦/ ١٧٣) ، الجرح والتعديل (٤/ ١٦٢٣) ، روضات الجنات (٨/ ٣٠٣) ، وفيات الأعيان (٢/ ٤٧٥) ، الجواهر المضيئة (١/ ٢٥٨) ، التاريخ الصغير (١/ ٥٥) الأعلام (٣/ ١٧١) ، مشاهير علماء الأمصار (٦٦٩) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٠/ ٧٩) ، تنقيح المقال (٥٦٠٤) ، شذرات الذهب (١/ ٣٤١) ، سير أعلام النبلاء (٩/ ٣١٣) .
(٢) إسناده: واه، محمود بن يزيد وشيخه لم أجد ترجمه لهما. عزاه السيوطي لابن النجار [كنز العمال ٧/ ١٩٩ رقم (١٨٦٢٦) ] ، وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (٧/ ١٠٩) وقال: غريب من حديث الثوري. وإبراهيم لم نكتبه إلا من حديث ابن عيسى عن الجزري متصلًا، والديلمي كما في زهر الفردوس (٤/ ٢٧٥) .
(٣) خالد بن نزار بن المغيرة، القسائي، الأيلي -بفتح الهمزة وسكون التحتانية- صدوق يخطئ توفي ٢٢٢ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢١٩) ، تهذيب التهذيب (٣/ ١٢٣) ، تهذيب الكمال (١/ ٣٦٥) ، الكاشف (١/ ٢٧٥) ، الأنساب (١/ ٤١) ، تراجم الأحبار (١/ ٣٨٥) ، الثقات (٨/ ٢٢٤) ، الإكمال (١/ ١٢٩) ، الوافي بالوفيات (٣/ ١٣٤ رقم ٢٧٦) ، المشبته (٧) ، دائرة معارف الأعلمي (١٧/ ١٣٤) .
(٤) إسناده: ضعيف.