١٠٠٩ - حدثنا إبراهيم العبسي، حدثنا جعفر بن عون، عن أبي العُميس، عن القاسم (١) قال: قال عبد الله: "مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ: طَالِبُ الْعِلْمِ، وَطَالِبُ الدُّنيا، وَلا يَسْتَويَانِ: أمَّا طَالِبُ الْعِلْم: فَيزداد رِضا اللَّه الرَّحمن، وَأمَّا صَاحِبُ الدُّنيا: فَيَزْدَادُ فِي الطُّغْيان. ثُمَّ قَرأ: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾ (٢) " (٣) .
١٠١٠ - حدثنا إبراهيم العبسي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن منذر الثوري (٤) ، عن ابن الحنفية (٥) ، عن علي قال: "كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أسْتحي أَنْ أَسال رسول الله ﷺ لمكان ابنته، فأمرت المقداد فسأله، فقال: "يَغسل ذكره وأُنْثَيَيْهِ" (٦) .
= (٢/ ١٣٢) ، باب: ما ذكر في فضل علي ﵁ رقمي (١٣٣٤، ١٣٣٥) ، وابن عبد البر في الاستيعاب (٣/ ٣٤) ، بنحوه، وهذا حديث متواتر رواه جمع غفير من الصحابة حوالي اثني عشر صحابيًا.
(١) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه: فإن القاسم بن عبد الرحمن لم يسمع من جده ابن مسعود، كما صرّح بذلك الحافظ ابن حجر في التهذيب (٨/ ٣٢١) ، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٨/ ٥٤١) كتاب: الأدب، والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٢٢٣) رقم (١٠٣٨٨) عن عبد الله، وقال الهيثمي: فيه أبو بكر الداهري، وهو ضعيف. [مجمع الزوائد (١/ ١٣٥) ] ، والطبراني في الأوسط (١٩ مجمع البحرين) . وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢١٢) ، والحاكم في المستدرك (١/ ٩٢) ، كتاب: العلم، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولم أجد له علة، ووافقه الذهبي في التلخيص، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٨٦) ، باب: بيان أن طالب العلم لا يشبع منه، رواه من طريق عبد الله بن مسعود، وطريق ابن عباس، وطريق أنس ثم قال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ، أما حديث ابن عباس ففيه الليث بن أبي سليم، قال أحمد: هو مضطرب الحديث، وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، وكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وأما حديث أنس فقال ابن عدي: محمد بن أحمد بن يزيد ضعيف، كان يسرق الحديث، ويحدث بأشياء منكرة، ورواه الدارمي في سننه (١/ ٩٦) ، وأبو خيثمة في العلم رقم (١٤١) ، والبزار في مسنده (١/ ٩٥) كشف الأستار.
(٣) سورة العلق الآيتان (٦، ٧) .
(٤) منذر بن يعلى.
(٥) محمد بن علي بن أبي طالب (ابن الحنفية) .
(٦) الحديث صحيح: إبراهيم العبسي صدوق وقد توبع. أخرجه البخاري (١/ ٢٣٠) ٣ - كتاب العلم، ٥١ - باب: من استحيا فأمر غيره بالسؤال رقم (١٣٢) عن علي. ومسلم (١/ ٢٤٧) ٣ - كتاب: الحيض، ٤ - =