عائشة بنت أهْبان بن صيفي (١) قالت: حَيْثُ حَضَرَ أَبي الْوفاة قَالَ: لا تُكَفلُونِي فِي قَمِيصٍ مَخيطٍ. فحيث قُبِضَ وَغُسلَ أَرْسلُوا إِليَّ أَنْ أرْسِلي بالكفن، فأرسلت إليهم بالكفن، فقالوا: قميص، قلت: إن أبي قد نهى أن أكفنه في قَمِيصٍ مخيطٍ. قَالُوا: لا بُدَّ مِنْهُ. فَأَرْسَلْتُ إِلى القَصَّارَ ولأبِي عِنْدَهُ قَميصٌ فَأتَى بِه، فأَلْبِسَ وذُهِبَ به، وَأَغْلَقت الْبَابَ وَتَبِعتُهُ فَرَجَعْتُ إلى منزلي، والقميص في البيت. فَأَرْسَلْتُ إِلى الَّذِين غَسَّلوا أَبي فَقُلتُ: كَفَنتمُوهُ في قَميصِهِ؟. قَالُوا: نَعَمْ. قُلْتُ: هَذَا؟!. قالوا: نَعم!! (٢) .
١٠٥٨ - حدّثنا إِبراهيم بن الوليد، حدّثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش قال: ما في الدُّنيا قَوْمٌ شَرٌّ مِنْهُم -يعني أَصحَاب الحديث-. قال أبو بكر: فَأَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ حتَّى رَأيْتُ مِنْهُمْ مَا علم (٣) .
١٠٥٩ - حدّثنا إبراهيم بن الوليد، حدّثنا غسان بن مالك البصري (٤) ، حدّثنا عنبسة ابن عبد الرحمن (٥) ، حدَّثنا محمّد بن زاذان المَديني (٦) ، قال: سَمِعْتُ جَابِر بن عبد الله قال:
(١) عائشة بنت أهبان بن صيفي، وهكذا عند البخاري في التاريخ وفي أكثر المصادر، وعند ابن حجر: عديسة - بضم أوله.
(٢) إسناده: ضعيف. عائشة مجهولة الحال، وعثمان بن الهيثم ثقة تغير، وصار يتلقن، أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٦٩) ، والطبراني في المعجم الكبير (١/ ٢٧) ، وانظر الإصابة (١/ ٧٩) .
(٣) رجاله: ثقات. أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث (١٣١) ، والخطابي في العزلة (١٠٠) ، عن المصنف به مثله.
(٤) غسان بن مالك البصري، قال أبو حاتم: ليس بقوي، بين حديثه الإنكار.
انظر ترجمته:
الجرح والتعديل (٧/ ٥٠) .
(٥) عنبسة بن عبد الرحمن بن عيينة، متروك، ورماه أبو حاتم بالوضع.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٨٨) ، الضعفاء الصغير (٢٨٧) ، الضعفاء الكبير (٣/ ٣٦٧) ، الكامل (٥/ ١٩٠٠) ، تهذيب الكمال (٢/ ١٠٦٣ خ) ، الجرح والتعديل (٦/ ٢٢٤٧) ، الكاشف (٢/ ٣٥٥) ، ديوان الضعفاء (٣٢٤٥) ، التاريخ الكبير (٧/ ٣٩) ، لسان الميزان (٧/ ٣٢٩) .
(٦) محمد بن زاذان، المدني، قال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: متروك الحديث. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٦١) ، تهذيب التهذيب (٩/ ١٦٥) ، الضعفاء الصغير (٩/ ٣) ، ديوان الضعفاء (٣٧٠٧) ، التاريخ الكبير (١/ ١٨٨) ، المغني رقم (٥٥٠٢، ٥٥٠٣) ، الجرح والتعديل (٧/ ١٤٢١) ، الكامل (٦/ ٢٢١٠) ، لسان الميزان (٧/ ٣٥٨) ، الكاشف (٣/ ٤٣) ، الضعفاء الكبير