ورَغِمَ أنفُ رجُلٍ أَدْرَكَ أبَوَيْهِ الكِبَر -قال: وأظُنُّه قال: "أو أحَدَهما"- شك ربعي أبو الحسن - فلم يُدْخِلاهُ الْجَنَّة" (١) .
١٣٢٦ - حدثنا الزعفراني، حدثنا إسماعيل بن علية (٢) ، عن هشام، عن محمد: عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "مَن تَابَ قَبل أن تَطلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا تَابَ اللهُ عَلَيْهِ" (٣) .
١٣٢٧ - حدثنا الزعفراني (٤) ، حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا أيوب، وهشام، عن محمد بن سيرين: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن تَابَ قَبْلَ أن تَطلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها تَابَ اللهُ عَلَيْه" (٥) .
(١) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه مسلم (٤/ ١٩٧٨) ٤٥ - كتاب البر والصلة والآداب ٣ - باب رغم أنف من أدرك أبويه أو أحدهما عند الكبر فلم يدخلاه الجنة، حديث رقم ٩ - (٢٥٥١) عن أبي هريرة. وأحمد ابن حنبل (٢/ ٣٤٦) . وفي مشكاة المصابيح رقم (٤٩١٢) ، عن أبي هريرة. والبخاري في الأدب المفرد رقم (٢١، ٦٤٦) .
(٢) إسماعيل بن علية: هو أخو ربعي بن علية.
(٣) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٧٦) ٤٨ - كتاب الذكر والدعاء ١٢ - باب استحباب الاستغفار والاستكثار منه، حديث رقم ٤٣ - (٢٧٠٣) عن أبي هريرة. وأحمد بن حنبل (٢/ ٢٧٥، ٣٩٥، ٤٢٧) ، وفي مشكاة المصابيح رقم (٢٣٣١) ، وفي مجمع الزوائد (١٠/ ١٩٨) كتاب: التوبة، باب: التوبة إلى الله، عن أبي هريرة بطريق آخر، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف، وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (١١/ ١٠) . وكذلك البغوي في شرح السنة (٢/ ٢٠٤) ، وقال ابن حجر في "فتح الباري" (١١/ ٣٥٤) بعد أن ذكر الحديث وعزاه للطبراني في "الأوسط" وقال: فمفهومه أن من تاب بعد ذلك لم تقبل.
(٤) هو ابن الصباح الزعفراني.
(٥) انظر الحديث الذي قبله.
(٦) حماد بن خالد الخياط القرشي البصري أبو عبد الله: توفي في ٢٠٠ هـ، قال ابن حجر: نزيل بغداد ثقة أمِّي، تقريب (١/ ١٩٦) .
انظر ترجمته: الإكمال (٣/ ٢٧٢) ، تقريب التهذيب (١/ ١٩٦) ، تهذيب التهذيب (٣/ ٧) ، تهذيب الكمال (١٠/ ٣٢٣) ، الكاشف (١/ ٢٥١) ، تصحيفات المحدثين (١١٦٦) ، التاريخ الكبير (٣/ ٢٦) ، الجرح والتعديل (٣/ ٦١٣) ، التاريخ لابن معين (٣/ ١٢٩) ، الطبقات الكبرى (٧/ ٥٢١) ، ثقات (٨/ ٢٠٦) ، المشتبه (٢٥٣) ، تاريخ بغداد (٨/ ١٤٩) ، الوافي بالوفيات (١٣/ ١٥٩) ، دائرة معارف الأعلمي (١٧/ ١٩) .