المسلى (١) ، عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة (٢) : عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تُشدُّ الرِّحَالُ إلا إلى ثلاثَةِ مَسَاجِدَ؛ المسجدِ الحرامِ، وإلى مسجِدِي، وإلى بيتِ المقْدِسِ، ولا صيامَ في يَوْمين، يوم أضحى ويَوم فِطر، ولا صلاة فِي سَاعَتَين: بَعْد صلاة الفَجْرِ إلى طُلُوع الشَّمْسِ. وبَعْدَ صلاةِ الْعصرِ إلى غُرُوبِ الشَّمْسِ، ولا تُسَافِرُ امرأةٌ يَوْمَين إلا ومَعَهَا زَوجُها أو ذُو محرم" (٣) .
١٣٥٦ - حدثنا ابن عفان، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي (٤) ، عن الأعمش، عن حبيب، عن عروة: عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﷺ فقالت: "إنِّي أسُتَحَاضُ؟ فأمرَها أن تَجْتَنِبَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها ثُمَّ تَغتسل وتتوضَّأ لكل صلاة. وتصلي وإن قطر الدم على الحصير" (٥) .
= (٨/ ١٨١) ، الوافي بالوفيات (١٢/ ١٢٢) ، السابق واللاحق (١٠٦) ، الأعلام، (٢/ ٢٠٠) ، العبر (٢/ ٤٤) ، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٤) ، دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ٨٩) .
(١) عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي الكوفي: أبو حفص، مات سنة (٢٠٠ هـ، أو ٢٠٢ هـ) .
قال ابن حجر: ضعيف، تقريب (٢/ ٥٧) .
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٥٧) ، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٦١) ، تهذيب الكمال (٢/ ١٠١٣) ، الكاشف (٢/ ٣١٣) ، الخلاصة (٢/ ٢٧٢) ، تراجم الأحبار (٢/ ٥٥٥) "الوفي بالوفيات" (٢٢/ ٤٩٠) لسان الميزان (٧/ ٣١٨) ، الميزان (٣/ ٢٠٤) ، المجروحين (٢/ ٩٠) ، المغني (٤٤٨٥) ، تاريخ بغداد (١١/ ١٩٤) ، شذرات الذهب (٢/ ٣) ، الضعفاء الكبير (٣/ ١٧١) سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٢٨) ، الكامل (٥/ ١٦٩١) ، تنقيح المقال (٩٠٠٧) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣/ ٣٧) .
(٢) قزعة: هو ابن يحيى، ويقال: ابن الأسود أبو الغارية البصري مولى زياد بن أبي سفيان، ويقال: مولى عبد الملك، ويقال: بل هو من بني الحريش، وقال العجلي: تابعي ثقة، وابن خراش قال: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال البزار: ليس به بأس.
(٣) الحديث تقدم راجع الحديث رقم (١٤، ٩١٩) .
(٤) يحيى بن عيسى بن محمد التميمي النهشلي الكوفي، الفاخوري الحزاز الرملي: أبو زكريا أبو محمد، توفي سنة (٢٠١، أو ٢٠٢ هـ) . قال ابن حجر: نزيل الرملة صدوق يخطئ رمي بالتشيع (تقريب ٢/ ٣٥٥) .
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٥٥) ، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٦٢) تهذيب الكمال (٣/ ١٥١٤) ، الكاشف (٣/ ٢٦٥) ، الخلاصة (٣/ ١٥٧) ، الجرح والتعديل (٩/ ٧٣٩) ، التاريخ الكبير (٨/ ٢٩٦) ، التاريخ الصغير (٢/ ٢٩٤) ، الميزان (٤/ ٤٠١) ، المغني (٧٠٢٨) ، العلل المتناهية (١/ ٣٢) ، الطبقات الكبرى (٦/ ٣٤٣) ، الأنساب (٥/ ١١٣) ، سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٢٣) ، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ١٠٨) ، المجروحبن (٣/ ١٢٦) ، الموضوعات (١/ ٣٥٩) .
(٥) الحديث تقدم برقم (١٠٨٤) .