حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا مهدي بن ميمون قال: مكَثَتْ حَفْصَةُ بنت سيرين في مُصَلّاها ثلاثين سنَة لا تَخْرُجُ إلا لِقَضَاء أو لِقائِلَةٍ. قال: ومكثت كريمة بنت سيرين خمسة عشرة سنة لا تخرج من مصلاها إلا لحاجة (١) .
١٩ - أخبرنا أحمد، حدثنا محمد، حدثنا موسى، حدثنا أبو داود، عن زمعة ابن صالح، عن ابن طاووس عن أبيه قال: "مَن لَم يَدْخُل في وصيةٍ لم ينَلْهُ جَهْدُ البَلاء" (٢) .
٢٠ - حدثنا محمد، حدثنا مسلم، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، عن ابن سيرين، عن ابن عباس: "أن النبي ﷺ سافر من مكة إلى المدينة يصلي ركعتين لا يخاف إلا اللَّه" (٣) .
٢١ - حدثنا محمد، حدثنا أبو عاصم، عن زينب بنت أبي طليق، حدثنا حيان بن حَية، عن أبي هريرة: "أن رسول اللَّه ﷺ كان يَرْبِط الحجر على بطنه من
(١) إسناده: ضعيف. فشيخ المصنف مجهول الحال. الحكاية ذكرها ابن الجوزي في صفة الصفوة (٤/ ٢٥) ، وفي المرجع المذكور (٤/ ٢٦) ترجمة رقم (٥٨٦) ، عن مهدي بن ميمون قال: مكثت كريمة بنت سيرين أخت حفصة بنت سيرين خمس عشرة سنة ما تخرج من مصلاها إلا لقضاء حاجة. ولمعرفة حكاية حفصة هذه روى ابن الجوزي في صفة الصفوة (٤/ ٢٥) عن هشام أن ابن سيرين كان إذا أشكل عليه شيء من القرآن قال: اذهبوا فسلوا حفصة كيف تقرأ.
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٣) وإسناده: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن يحيى بن المنذر، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبو داود الطيالسي، عن زمعة بن صالح، عن ابن طاووس، عن أبيه قال. . . الأثر. وفي الحديث "اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء القضاء وشماته الأعداء". قال العراقي في المغني عن حمل الأسفار بها شذ الأحباء (١/ ٣٢٦) متفق عليه. (٣) سعيد بن عبد الرحمن، الرقاشي، أخو أبي حرة، ثقة. انظر ترجمته: ديوان الضعفاء (١٦٢٦) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (٢٧٦) ، تاريخ أسماء الثقات (٤٣٨) ، والتاريخ الكبير (٣/ ٤٩٤) ، تاريخ الثقات (١٨٦) ، والثقات (٦/ ٢٦٧) ، ميزان الاعتدال (٢/ ١٤٨) ، المغني رقم (٢٤٢٤) ، معرفة الثقات رقم (٦٠٦) ، لسان الميزان (٣/ ٣٥) .
(٣) أخرجه الترمذي. النسائي (٣/ ١١٧) ١٥ - كتاب: تقصير الصلاة في السفر رقم (١٤٣٥) ، وصدره: أن رسول اللَّه ﷺ خرح. . . " أخرجه عبد الرازق في مصنفه (٢/ ٥١٦) رقم (٤٢٧٠) ، عن ابن عباس، الطبراني (١٢/ ١٩٢) . رقم (١٢٨٦١) ، ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٤٤٨) ، كتاب: الصلاة. باب: من كان يقصر الصلاة. والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ١٣٥) كتاب: الصلاة. جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في السفر. باب: رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية وإن كان المسافر آمنًا، وعبد بن حميد رقم (٦٦٠) .