١٥٧٣ - حدثنا الخضر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عكرمة: عن ابن عباس عن النبي ﷺ: "مَا يَسُرُّوني أن لِي حُمْرَ النَّعَم وَإِنِّي نَقَضْتُ الحلْفَ الَّذِي كَانَ لِي فِي دَارِ النَّدْوَةِ" (١) .
١٥٧٤ - حدثنا الخضر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه: عن جُبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال: "لا حلف فِي الإسلام، وإيما حلفَ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إلَّا شِدَّةً" (٢) .
= انظر ترجمته:
تقريب التهذيب (٢/ ٢١٥) ، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٩٩) ، الخلاصة (٢/ ٤٦٥) ، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٨٢) ، تاريخ الثقات (٤١٥) ، الكاشف (٣/ ١٠٤) ، المعين (٤٢٩) ، الميزان (٤/ ٥٨) ، لسان الميزان (٧/ ٣٧٨) ، ثقات (٧/ ٣٦٦) ، التاريخ الكبير (١/ ٢٥٥) ، التاريخ الصغير (٦/ ٣١٨، ٣١٩) ، الحلية (٣/ ٣٤٥) ، سير أعلام النبلاء (٦/ ١٩٩) ، العبر (١/ ٢٩٠) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٧/ ١٣١) ، الوافي بالوفيات (٥/ ١٧٢) ، سؤالات البرقاني (٤٦٣) .
(١) صحيح الإسناد. أخرجه: الحاكم (٢/ ٢٢٠) كتاب المكاتب عن عبد الرحمن بن عوف وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والطبراني (١١/ ٢٩٣) ، رقم (١١٧٧٨، ١١٧٧٩) ، عن ابن عباس، وبهامشه فيه مسروق بن المرزبن ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح قلت: وهو صدوق له أوهام وحرف عند الحافظ الهيثمي إلى مرزوق بن المرزبان فلذلك قال لم أعرفه وفي المجمع أيضًا (٤/ ٣٦) ، وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقة ابن حبان وغيره وضعفه الدارقطني وغيره، والخطابي في تاريخ بغداد (٤/ ١٩٧) .
(٢) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه: البخاري (٤/ ٤٧٢) ٣٩ - كتاب الكفالة ٢ - باب قول الله ﷿ ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ رقم الحديث (٢٢٩٤) عن أنس بن مالك، ومسلم (٤/ ١٩٦١) ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة ٥٠ - باب مؤاخاة النبي بين أصحابه حديث رقم ٢٠٦ - (٢٥٣٠) عن جبير بن مطعم، وأبو داود (٣/ ١٢٩) كتاب الفرائض باب في الحلف حديث رقم (٢٩٢٥) عن جبير بن مطعم، وأحمد بن حنبل في مسنده (١/ ١٩٠، ٢/ ١٨، ٢٠٥، ٢١٥، ٣/ ١٦٢، ٢٨١، ٤/ ٨٣، ٥/ ٦١) ، والبيهقي (٦/ ٢٦٢) ، كتاب الفرائض باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره عن جبير بن مطعم، والحاكم (٢/ ٢٢٠) ، كتاب المكاتب عن جبير بن مطعم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وصححه الذهبي وعزاه للبخاري ومسلم، الطبراني (١١/ ٢٨١، ٢٨٢) ، وبهامشه رواه أحمد وأبو يعلى (٢/ ١١٩) ، وقال في المجمع (٨/ ١٧٣) بعد أن نسبه لأبي يعلى وأحمد فقط: ورجالهما رجال الصحيح.