تقول: قال رسول اللَّه ﷺ: "مَن أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّغْقِ، أعطى حَظَّهُ مِنَ خير الدنيا والآخرة".
٤٥ - حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا يحيى ابن المتوكل (١) ، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حَرّة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: "إذا أنى أحَدَكُم الشَّيْطان في الصلاة فقال: إنك قد أحدثت. فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا" (٢) .
٤٦ - حدثنا محمد، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي (٣) ، حدثنا الأعمش، عن رجاء الأنصاري (٤) ، عن عبد الرحمن بن بشر قال: كُنَّا عنْدَ خَبَّاب بن الأرَت فاجتَمَعَ إلَيه أصْحَابُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ. فَقِيلَ: ألَا تُحَدِّثُ أصْحَابَكَ؟. فَقَالَ: أخشى أنْ أقُولَ لَهُمْ مَا لا أفْعَلُ (٥) .
= انظر ترجمته: تقريب التهذيب ١/ ٤٧٤، الكاشف (٢/ ١٥٧) ، الكامل (٤/ ١٦٠٤) المغني رقم (٣٥٣٤) ، لسان الميزان (٢/ ٥٥٠) ، الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٦ رقم ١٠٢٦) ديوان الضعفاء رقم (٢٤٢٣) ، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٢٤) ، المجروحين ٢/ ٥٢، التاريخ الصغير (٢/ ٤٤) ، الموضوعات (٢/ ٨١) تهذيب الكمال ١٦/ ٥٥٣ رقم ٣٧٦٨.
(١) يحيى بن المتوكل، الباهلي، البصري، أبو بكر، صدوق، يخطئ. من الطبقة التاسعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٥٦) ، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٧١) ، تهذيب الكمال (٣/ ١٥١٦) ، الثقات (٧/ ٦١٢) ، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ١١٠) ، المغني (٧٠٣٩) ، الخلاصة (٣/ ١٥٩) .
(٢) إسناده حسن. لم أقف عليه. ولكن بنحوه في مسلم (١/ ٢٧٦) ٣ - كتاب: الحيض، ٢٦ - باب: الدليل على أن من يتقن الطهارة ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك ولفظه: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا". أبو داود (١/ ١٢٣) كتاب: الطهارة، ورواه الترمذي.، أحمد (٢/ ٤١٤) ، ابن ماجة (١/ ١٧٢) ١ - كتاب: الطهارة وسننها ٧٤ - باب: لا وضوء بطهارته إلا من حدث.
(٣) يحيى بن سعيد بن أبان، الأموي، أبو أيوب، أبو سعيد، نزيل بغداد، لقبه: الجمل، صدوق، يغرب من كبار الطبقة التاسعة. أخرج له الجماعة.
(٤) رجاء، الأنصاري، الكوفي، مقبو??، من السادسة. أخرج له أبو داود وابن ماجة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٤٩) ، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧٠) ، تهذيب الكمال (١/ ٤١٢) الكاشف (١/ ٣٠٩) ، لسان الميزان (٧/ ٢١٦) ، الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٦٨) ، الميزان (٢/ ٤٦) ، التاريخ الكبير (٣/ ٣١٢) دائرة معارف الأعلمي (١٨/ ٢٢٣) ، الخلاصة (١/ ٣٢٤) .
(٥) إسناده ضعيف. لتفرد رجاء به. لم أقف على تخريجه.
(٦) محمد هو محمد بن سعيد بن غالب.