[بحاله] (١) من الصحة (٢) أو الحسن أو الضعف "، قال: " وهذا (٣) هو الصواب إلا أن ابن الصلاح (٤) رأيه [أنه] (٥) قد انقطع التصحيح في هذه [الأعصار] (٦) فليس لأحد أن يصحح، فلهذا قطع النظر عن الكشف عليه" (٧) .
وكذا قال الزركشي في نكته (٨) ، وقد نبهت على هذا البناء (٩) من