١٠٦١ - واتفقوا على أنه ليس في القرآن أكثر من خمسة عشر سجدة، اتفقوا منها على عشر، واختلفوا في التي في (ص) وفي الآخرة التي في الحج، وفي الثلاث اللواتي في (المفصل) .
١٠٦٢ - واتفقوا أن التي في (حم) و (الم السجدة) من عزائمها.
١٠٦٣ - والسجدات المتفق عليها وعلى مواضعها، مواضعها إخبار، وهي سجدة الأعراف، والرعد، والنحل، وبني إسرائيل، ومريم، وأولي الحج، والفرقان، و (الم تنزيل) ، والأمر بالسجود في مواضع قد اتفق على أنه لا يجود فيها، من أجل أنها تعليم منها قوله: {يا مريم اقنتي لربك واسجد} ، وقوله: {وكن من الساجدين} .
١٠٦٤ - وكل سجدة بلفظ الخبر لم يختلفوا أنها يسجد فيها.
١٠٦٥ - وأجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم أن السجود في السجدة الأولى من الحج ثابتة، واختلفوا في السجدة الثانية منها.