هذا حديث جليل كبير المحلّ، اتفق الجماعة على إخراجه في كتبهم سوى ابن ماجه.

فرواه البخاري في الزكاة (١) ، عن أبي اليَمَان الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، به.

ورواه -أيضًا- في الاعتصام (٢) .

ومسلم في الإيمان (٣) .

وأبو داود في الزكاة (٤) .

والترمذي في الإيمان (٥) .

والنسائي فيه (٦) ، وفي المحاربة (٧) .

كلهم عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن عُقيل، عن الزهري، به.

ورواه البخاري -أيضًا- في استتابة المرتدين (٨) ، عن يحيى بن يحيى (٩) ، عن الليث، به.

(١) (٣/ ٢٦٢ رقم ١٣٩٩ - فتح) باب وجوب الزكاة.
(٢) (١٣/ ٢٥٠ رقم ٧٢٨٤، ٧٢٨٥ - فتح) باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(٣) (١/ ٥٠ رقم ٢٠) باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، محمد رسول الله، ويقيموا الصلاة.
(٤) (٢/ ٣١٠ رقم ١٥٥٦) .
(٥) (٥/ ٥ رقم ٢٦٠٧) باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.
(٦) (٥/ ١٦ رقم ٢٤٤٣) في الزكاة، باب مانع الزكاة.
ولم يخرِّجه في كتاب الإيمان، كما قال المؤلِّف، وانظر: «تحفة الأشراف» (٨/ ١٢٣) .
(٧) (٧/ ٨٨ رقم ٣٩٨٠) باب منه.
(٨) (١٢/ ٢٧٥ رقم ٦٩٢٤ - فتح) باب قتل من أَبَى قبول الفرائض وما نُسبوا إلى الردة.
(٩) قوله: «يحيى بن يحيى» كذا ورد بالأصل. وصوابه: «يحيى بن بُكير» ، كما في «تحفة الأشراف» (٨/ ١٢٢) و «صحيح البخاري» (٦٩٢٤ - تحقيق زهير الناصر) .