١٨٥٣ - وقال ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: طافَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَدَاعِ على بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ.

قوله: "طاف النبي - عليه السلام - على بعير" ، هذا يدلُّ على أن الطوافَ راكبًا يجوزُ، ولكنَّ طوافَ الراجلِ أفضلُ، وإنما طافَ رسول الله - عليه السلام - راكبًا ليراه الناسُ، ليسألوه ما يحتاجون إليه من المسائل.

قوله: "يستلم الرُّكْنَ" ؛ أي: الحجر الأسود.

"بمِحْجَن" ؛ أي: بعصًا معوجِّ الرأس مثل الصَّوْلَجان.

* * *

١٨٥٦ - وقالتْ عائشةُ رضي الله عنها: خَرَجْنَا مَعَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لا نَذْكُرُ إلَاّ الحَجَّ، فلمَّا كُنَّا بِسَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأَنا أَبْكِي، فقالَ: "لَعَلَّكِ نَفِسْتِ؟ " ، قلتُ: نعم، قال: "فإنَّ ذلكَ شيءٌ كَتَبَهُ الله على بناتِ آدَمَ، فاَفْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطُوفِي بالبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي" .

قول عائشة: "لا نذكر إلا الحج" ، لا ننوي ولا نُحْرِمُ إلا بالحجِّ.

قولها: "بسَرِف" ؛ سَرِف - بفتح السين المهملة وكسر الراء المهملة -: اسم موضع بينه وبين مكة عشرةُ أميال.

"طَمِثْتُ" ؛ أي: حِضْتُ.

وقوله: "نَفِسْتِ" ، بفتح النون وكسر الفاء، نَفِسَ على بناء المعروف: إذا حاض، ونُفِسَ على بناء المجهول: إذا وَلَدتْ.

"فافعلي ما يفعلُ الحاجُّ، غيرَ أن لا تطوفي بالبيت حتى تَطْهُري" ؛ يعني: يجوز للحائض جميعُ أفعال الحاجِّ غيرَ الطوافِ؛ لأن الطوافَ لا يجوز بغير الوضوء، فكيف يجوز للحائض؟