٤٩١٠ - عن أَنَسٍ - رضي الله عنه -، عن أبي طَلْحَةَ - رضي الله عنه - قال: قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَقْرِئ قومَكَ السَّلامَ، فإنَّهم ما عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ" .

قوله: "فإنَّهم ما علِمْتُ أعفَّةٌ صُبُرٌ" ، (الأعفة) : جمع عفيف، و (الصُّبُر) : جمع صابر؛ يعني: هم المتعفِّفون عن السؤال، والصَّابرون عند القتال.

* * *

٤٩١٣ - عن أبي هُريرَةَ - رضي الله عنه - قالَ: ذُكِرَت الأَعاجِمُ عِنْدَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لأَنَا بهم أو ببَعْضهم أَوْثَقُ مِنِّي بكُم أو ببَعْضكُم" .

قوله: "لأَنَا بهم أو ببعضهم أوثقُ منِّي بكم أو ببعضكم" ، يعنى: وثوقي واعتمادي بهم أو ببعضهم أكثر من وثوقي واعتمادي بكم أو ببعضكم.

إعرابه: (أنا) مبتدأ، و (أوثق) خبره، و (مِنْ) صلة (أوثق) ، والباء في (بهم) مفعوله، و (أو) عطف على (بهم) ، والباء في (بكم) مفعول فعل مقدَّر يدل عليه (أوثق) ، و (أو) في (أو ببعضكم) عطف على (بكم) ، إما متعلِّق أيضًا بـ (أوثق) ، إذ هو في قوة الوثوق وزيادة، فكأنه فعلان، فجاز أن يَعمل في مفعولين، أو تأخَّر دلَّ عليه الأول.

* * *

١٣ - باب ذِكْرِ اليَمَنِ وَالشَّامِ، وَذِكْرِ أُوَيْسٍ القَرَنِيِّ - رضي الله عنه -

(بابُ ذِكْرِ اليَمَنِ وَالشَّامِ وَذِكْرِ أُوَيْسٍ)

مِنَ الصِّحَاحِ:

٤٩١٤ - عن عُمَرَ بن الخَطَّابِ - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ رَجُلًا