"اصطَبرْ" ؛ أي: خُذِ القصاصَ مني.
"وجعل" ؛ أي: طَفِقَ.
"كَشْحَه" ؛ أي: جَنْبَه.
* * *
٣٦٣٠ - وعن البَيَاضيِّ: "أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَلَقَّى جَعْفَرَ بن أَبي طَالِبٍ فالتَزَمَه وقبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ" .
قوله: "تَلَقَّى جعفرًا" ؛ أي: استقبلَه حين قدومه من السفر.
٣٦٣٣ - وعَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْها أنَّها قَالَت: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشْبَهَ سَمْتًا وهَدْيًا ودَلاًّ - وفي رِوَايةٍ - حَدِيْثًا وكَلامًا بِرَسُوْلِ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ فَاطِمَةَ، كَانَتْ إذَا دَخَلتْ عَلَيْهِ قَامَ إِليْها فأخَذَ بِيَدها فقبَّلَها وأَجْلَسَها في مَجلِسِه، وكانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْها قَامَتْ إِليْهِ فأَخَذَتْ بِيَدِه فَقَبَّلَتْهَا وأَجْلَسَتْهُ في مجلِسِها.
قولها: "سَمْتًا وهَدْيًا ودَلاًّ" ، (السَّمْتُ) : القَصْدُ؛ أي: في كيفية المَشْي، و (الهديُ) : السِّيرةُ والطريقة؛ أي: في أفعاله، (الدَّلُّ) : الهيئة؛ أي: في الصورة والقيام والقعود.
* * *
٣٦٣٥ - وعَنْ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بِصَبيٍّ فَقَبَّلَهُ فَقَال: "أَمَا إنَّهُم مَبْخَلَةٌ مَجْبنةٌ مَخزَنَةٌ، وإنَّهم لَمِنْ رَيْحَانِ الله تَعَالَى" .
قوله: "أَمَا" ؛ أي: أَعْلَم، "إنهم" ؛ أي: أن الأولاد "مَبْخَلَةٌ" ؛ أي: سببٌ ومحصَّلٌ للبخل.
"مَجْبنة" ؛ أي: سببٌ ومحصَّلٌ للجبن، وهو ضدُّ الشجاعة؛ يعني: يَجعلُ الولدُ أباه بخيلاً وجبانًا يحفظ المال له، ولا يدخلُ في الحرب كي لا يُقتَلَ