"ولا يذكر احتلامًا" ، يعني: لا يذكرُ بعد التنبيهِ من النوم أنه جامعَ أحدًا في النوم.
"يرى" ، أي: يظنُّ، يعني بهذا الحديث: إن استيقظ ووجد المَنِيَّ وجبَ الغُسْلُ، وإلا فلا.
قوله: "ترى ذلك" ، أي: ترى الاحتلام.
"شَقَائِق الرجال" ، أي: أمثالُ الرجال في البشرية، فيجبُ الغُسْلُ على المرأةِ بخروج المَنِيِّ كالرجل.
و (الشقائق) : جمع شقيقة وشقيق، يقال: هذا شقيق هذا؛ أي: كلاهما مَشْقوقان من شيءٍ واحد، والمراد ها هنا: أن الرجل والمرأة من أصلٍ واحد وهو آدم عليه السلام.
* * *
٣٠٢ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتَانَ وجَبَ الغُسلُ" .
قوله: "إذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتَانَ" ، والمراد بمجاوزة الخِتَانِ الخِتَانَ: تغييبُ الحَشَفَةِ في الفَرْج.
* * *
٣٠٣ - وقال أبو هريرة: قال رسول الله - صلى الل?? عليه وسلم -: "تحتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جنابَةٌ، فاغْسِلُوا الشَّعرَ، وَأَنْقُوا البَشَر" ، ضعيف.
قوله: "تحتَ كلِّ شَعْرةٍ جَنَابة" ، يعني: لو بقيتْ شعرةٌ واحدةٌ لم يصل إليها الماءُ بقيتْ جنابةُ الرجل.
قوله: "فاغسِلُوا الشعرَ" ، أي: أوصلوا الماءَ إلى الشعر.