"إذا طلع الفجرُ فقد ذهبَ كلُّ صلاةِ الليلِ والوترُ، فأوتِروُا قبْلَ طلوع الفجرِ".

تفرد بهذا سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر وسليمان هذا تكلم فيه البخاري (١) ، من أجل أحاديث تفرد بها، هذا منها كما تقدم.

قال الترمذي: لم أسمع أحدًا من المتقدمين تكلم في سليمان بن موسى، وسليمان بن موسى ثقة عند أهل الحديث.

أبو داود (٢) ، عن طَلْقِ بن علي، قال: "سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا وِتران في ليلة".

رواه الترمذي (٣) ، وقال: حديث حسن غريب، وغيره يُصَحِحُ الحديث.

أبو داود (٤) ، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من نام عن وِتره أو نسيه فيلصله إذا ذكره".

الدارقطني (٥) ، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تُوتِروا بثلاثٍ، أوتروا بخْمسٍ أو بسبع، ولا تشبّهوا بصلاة المغرب".

قال: كل رواتِه ثقات.

النسائي (٦) ، عن أبي أيوب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

(١) التاريخ الكبير: (٤/ ٣٨) - رقم (١٨٨٨) .
(٢) أبو داود: (٢/ ١٤٠، ١٤١) (٢) كتاب الصلاة (٣٤٤) باب في نقض الوتر - رقم (١٤٣٩) .
(٣) الترمذي: (٢/ ٣٣٣، ٣٣٤) -أبواب الصلاة - باب ما جاء لا وتران في ليلة - رقم (٤٧٠) .
(٤) أبو داود: (٢/ ١٣٧) (٢) كتاب الصلاة (٣٤١) باب في الدعاء بعد الوتر - رقم (١٤٣١) .
(٥) الدارقطني: (٢/ ٢٤، ٢٥) .
(٦) النسائي: (٣/ ٢٣٨) (٢٠) كتاب قيام الليل وتطوع النهار (٤٠) باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر - رقم (١٧١١) .