طلحَةَ، عن عائشة قالت: دخل علىَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ يوم فقال: "هل عندكُمْ شيء؟ فقلنا: لا. قال: "إني إذن صائمٌ"، ثم أتى يومًا آخر فقلنا: يا رسول الله! أُهْدِي لنا حَيْسٌ، فقال: "أرينيهِ، فلقد أصْبَحْتُ صائمًا فأكل".
مسلم (٢) ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا تَصُومُ المرأة وبعلُها شاهِدٌ إلا بإذنِهِ، ولا تأذَنْ في بيتهِ وهو شاهدٌ إلا بإذنِهِ، وما أنفقَتْ من كَسْبِهِ من غير أمرِهِ فانَّ نِصْفَ أجْرِهِ لَهُ".
مسلم (٤) ، عن أبي هريرة قال: جاءَ رجُلٌ إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: هَلَكْتُ يا رسُولَ الله، قال: "وما أهلككَ؟ " قال: وقَعْتُ على امرأتِي في رَمضَانَ: قال: "هل تجد ما تُعْتِقُ رتبة؟ " قال: لا، قال:
= رقم (١٧٠) .
(١) النسائي في الكبرى (٢/ ٢٤٩) (٢٥) كتاب الصيام (٢٠٩) ذكر الإختلاف على الزهري في هذا الحديث - رقم (٣٣٠٠) . من رواية محمد بن منصور، عن سفيان، عن طلحة بن يحيى به، وقال: هذا خطأ، قد روى هذا الحديث جماعة عن طلحة فلم يذكر أحد منهم: "ولكن أصوم يومًا مكانه".
(٢) مسلم: (٢/ ٧١١) (١٢) كتاب الزكاة (٢٦) باب ما أنفق العبد من مال مولا - رقم (٨٤) .
(٣) أبو داود: (٢/ ٨٢٦، ٨٢٧) (٨) كتاب الصوم (٧٤) باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها - رقم (٢٤٥٨) .
(٤) مسلم: (٢/ ٧٨١، ٧٨٢) (١٣) كتاب الصيام (١٤) باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم - رقم (٨١) .