سوداء فأراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأخذ أسفلها (١) فيجعلهُ أعلاها، فلما ثَقُلَتْ عليه (٢) ، قلبها على عاتقيه.

وقال أبو داود (٣) أيضًا، عن عبد الله بن كنانة قال: أرسلني الوليد بن عتبة، وكان أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الإستسقاء، فقال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُتبذلًا متواضعًا متضرعًا حتى أتى المُصلى فرقى على المنبر، ولم يخطب خُطَبكُم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلَّى ركعتين كما يُصلي في العيد.

مسلم (٤) ، عن أنسٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانَ لا يرفعُ يديه في شيء من دُعَائِهِ إلَّا في الإستسقاِء. حتى يُرَى بياضُ إبطَيْهِ.

وعنه (٥) ، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - استسقى. فأشارَ بظَهْرِ كفَّيْهِ إلى السَّمَاءِ.

أبو داود (٦) ، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، قال: أخبرني من رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يدعو عند أحجار الزيت باسطًا كفيّه.

مسلم (٧) ، عن أنس، أَنَّ رجُلًا دخل المسجدَ يوم الجُمُعة من بابٍ كان

(١) في أبي داود: (بأسفلها) .
(٢) (عليه) : ليست في أبي داود.
(٣) أبو داود: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (١١٦٥) .
(٤) مسلم: (٢/ ٦١٢) (٩) كتاب صلاة الإستسقاء (١) باب رفع الدين بالدعاء في الإستسقاء - رقم (٦) .
(٥) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٧) .
(٦) أبو داود: (١/ ٦٩٢) (٢) كتاب الصلاة (٢٦٠) باب رفع اليدين في الإستسقاء - رقم (١١٧٢) .
(٧) مسلم: (٢/ ٦١٢ - ٦١٤) (٩) كتاب صلاة الإستسقاء (٢) باب الدعاء في الإستسقاء - رقم (٨) .