وفي طريق أخرى (١) ، عليه (٢) جبة مُتَضَمِّخٌ بطيب.

وفي أخرى (٣) ، عليه جبة بها أثر من (٤) خلوق.

وفي أخرى (٥) ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أما الطيب (٦) ، فاغسله ثلاث مرات".

زاد النسائي (٧) ، "ثم أحْدِثْ إحراماً" قال: ولا أحسِبُهُ بمحفُوظٍ واللهُ أعلم، يعني هذه الزيادة.

مسلم (٨) عن ابن عباس قال: وقَّت رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينةِ، ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحُفةَ، ولأهل نجدٍ، قرناً (٩) ، ولأهل اليمن يَلَمْلَم. قال: "فهنَّ لهم (١٠) ، ولمن أتى عليهنَّ من غير أهلهِنَّ ممن أراد الحج والعمرةَ، فمن كان دونهن فمن أهلِهِ، وكذا فكذلك (١١) حتى أهل مكة يُهِلُّونَ منها".

وفي طريق أخرى (١٢) ، "ومن كان دون ذلك، فمن حيث أَنْشأَ حتى أهل مكةَ، من مكة".

(١) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٨) .
(٢) (أخرى عليه) : ليست في (ف) .
(٣) المصدر السابق - رقم (١٠) .
(٤) (من) : ليست في (د، ف) .
(٥) المصدر السابق - رقم (٨) .
(٦) في مسلم: (أما الطيب الذي بك) .
(٧) النسائي: (٥/ ١٣٠، ١٣١) (٢٤) كتاب مناسك الحج (٢٩) الجبة في الإحرام - رقم (٢٦٦٨) .
(٨) مسلم: (٣/ ٨٣٨، ٨٣٩) (١٥) كتاب الحج (٢) باب مواقيت الحج والعمرة - رقم (١١) .
(٩) في مسلم: (قرن المنازل) .
(١٠) في مسلم: (فهنَّ لهنَّ) .
(١١) : (ب، و، ن) فكذاك.
(١٢) مسلم: نفى الكتاب والباب السابقين - رقم (١٢) .