خرجه أبو داود (١) ، من حديث عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابهُ اعتمروا من الجعرانة ورملوا (٢) ، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم وقذفوها (٣) على عواتقهم اليسرى.
مسلم (٤) ، عن سويد بن غَفَلَةَ، قال: رأيتُ عُمر قبَّلَ الحَجَرَ والتَزَمَهُ وقال: رأيتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بِكَ حَفِيّاً.
وعن ابن عمر (٥) ، قال: قبَّلَ عُمَرُ بن الخطَّابِ الحَجَرَ ثم قال: أما والله لقد عَلِمتُ أَنَّكَ حَجَر ولولا أنِّي رأيتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلْتُكَ.
مسلم (٧) ، عن جابر بن عبد الله، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لمّا قدِم مكة أتى الحجر فاستلمهُ، ثم مشى عن يمينِهِ، فرمل ثلاثا ومشى أربعاً. وعن ابن عباس (٨) ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحْجَنِ.
(١) أبو داود: (٢/ ٤٤٤) (٥) كتاب المناسك (٥٠) باب الإضطباع في الطواف - رقم (١٨٨٤) .
(٢) أبو داود: (فرملوا بالبيت) .
(٣) أبو داود: (قد قذفوها) .
(٤) مسلم: (٢/ ٩٢٦) (١٥) كتاب الحج (٤١) باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف - رقم (٢٥٢) .
(٥) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٤٨) .
(٦) النسائي: (٥/ ٢٢٧) (٢٤) كتاب مناسك الحج (١٤٨) باب كيف يقبل - رقم (٢٩٣٨) .
(٧) مسلم: (٢/ ٨٩٣) (١٥) كتاب الحج (٢٠) باب ما جاء أن عرفة كلها موقف - رقم (١٥٠) .
(٨) مسلم: (٢/ ٩٢٦) (١٥) كتاب الحج (٤٢) باب جواز الطواف على بعير وغيره - رقم (٢٥٣) .
(٩) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٥٧) .