مسلم (٣) عن محمد بن أبي بكر الثقفى، أَنَّهُ سأَلَ أنس بن مالك وهما غاديان من منِيً إلى عَرَفَةَ: كيف كنتم تصنَعُونَ في هذا اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: كان يُهِلُّ المُهِلُّ مِنَّا، فلا يُنْكَرُ عليه ويُكَبِّر المُكَبِّر مِنَّا فلا يُنْكَرُ عليه.
البخاري (٤) ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: خرجتُ (٥) مع عبد الله بن مسعود، إلى مكةَ، ثم قدِمْنا جَمْعاً فصلَّى الصلاتينِ: كلَّ صلاةٍ وحدَها بأذانٍ وإقامة، والعشاء بينهما. ثم صلَّى الفجَر حين طَلَعَ الفجر، قال: - قاِئل يقول طلع الفجرُ، وقائلٌ يقول لم يطْلُعِ الفجر -.
ثم قال: إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ هاتين الصلاتين حُوِّلتَا عن وقْتِهْمَا في هذا المكان: المغرب والعشاء (٦) فلا يَقدَمُ الناسُ جمْعاً حتى يُعتموا، وصَلاةَ الفجر هذِهِ الساعة" ثم وقف حتى أسفر ثم قال: لو أنَّ أمير المؤمنينَ أفاض الآن أصابَ السنَّةَ فما أدرى أقَوْلُه كان أسرعَ أم دَفْعُ عُثمان، فلم يزل يُلبِّي حتى رمى جَمرة العقبةِ يَوْمَ النحر.
(١) الترمذي: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٨٩٠) .
(٢) قوله: (حديث حسن صحيح) . ليس في الترمذي.
(٣) مسلم: (٢/ ٩٣٣) (١٥) كتاب الحج (٤٦) باب التلبية والتكبير في الذهاب من منًى إلى عرفات في يوم عرفة - رقم (٢٧٤) .
(٤) البخاري: (٣/ ٦١٩) (٢٥) كتاب الحج (٩١) باب متى يصلي الفجر بجمع - رقم (١٦٨٢) .
(٥) البخاري: (خرجنا) .
(٦) (والعشاء) : غير موجودة في الأصل وليست في (د) .
(٧) البخاري: (٣/ ٥٩٦، ٥٩٧) (٢٥) كتاب الحج (٨٧) باب التهجير بالرواح يوم عرفة - رقم (١٦٦٠) .