وعن أبي هريرة (١) ، قال: قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: "من قذف مملوكَهُ بالزِّنى أقام (٢) عليه الحدِّ يوم القيامةِ إلَّا أن يكونَ كما قال".
أبو داود (٣) ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حُجَّاجًا حتى إذا كنا بالعَرْج نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونزلنا، فجلستْ عائشة إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجلستُ إلى جنب أبي (٤) وكانت زِمَالَة (٥) أبي بكر وزِمَالَةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحدة مع غلام أبي بكر (٦) فجلس أبو بكر ينتظر أن يطلُع عليه، فطلع وليس معه بعيره، قال: أين بعيرك؟ قال: أضللته البارحة فقال أبو بكر: بعيرٌ واحدٌ تُضِلُّه؟ فطَفِق يضربه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتبسَّم (٧) يقول: "انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع" فلم يزد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أن يقول: "انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع" ويتبسَّم.
مسلم (٨) ، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يقولن أحدُكُمْ: عبدي، أمتي (٩) ، كلكُمْ عبيدُ الله وكلُّ نسائِكُمْ إِمَاءُ اللهِ ولكن ليَقُلْ: غلامي وجَارِيَتِي وفتَايَ وفتاتِي".
(١) مسلم: (٣/ ١٢٨٢) (٢٧) كتاب الأيمان (٩) باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزني - رقم (٣٧) .
(٢) مسلم: (يُقام) وفي (ف) : (أقيم) .
(٣) أبو داود (٢/ ٤٠٧) (٥) كتاب المناسك (٣٠) باب المحرم يؤدب غلامه - رقم (١٨١٨) .
(٤) أبو داود: (أبي بكر) .
(٥) الزاملة: هي البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع.
(٦) أبو داود: (لأبي بكر) .
(٧) أبو داود: (يبتسم) .
(٨) مسلم: (٤/ ١٧٦٤) (٤٠) كتاب الألفاظ من الأدب (٣) باب حكم إطلاق لفظة العبد والأمة والمولى والسيد - رقم (١٣) .
(٩) مسلم: (وأمتي) .