الترمذي (١) ، عن المقداد بن الأسود - في حديثٍ - قال: فيجيء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليل فيُسَلِّم تسليمًا لا يُوقِظ النائِم، ويُسْمِعُ اليقظانَ.

وذكره مسلم (٢) ، أيضًا.

وقال أبو عيسى فيه حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

أبو داودا (٣) ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُسيد بن حضير (٤) قال: بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزَاحٌ، بَيْنما (٥) يُضْحِكُهُمْ فطعن (٦) النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في خاصرَتِهِ بعودٍ، فقال: أصْبِرْنِي (٧) قال "اصْطَبِر" (٨) ، قال إنَّ عليك قميصًا وليس عليَّ قميص، فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قميصه فاحتضَنَهُ وجعل يُقَبِّل كَشْحَهُ. قال: إنما أردت هذا يا رسول الله.

(أصْبِرْنِي: أقِدْني) ، (واصطَبِر: اسْتَقِد) .

الترمذي (٩) ، عن صفوان بن عسَّالٍ قال: قال يهوديٌ لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، فقال صاحبه: لا تقُلْ نبي إنهُ لو سمعك كان له أربعة أعينٍ فأتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله (١٠) تسع آياتٍ بينات. فقال لهم:

(١) الترمذي: (٥/ ٦٦) (٤٣) كتاب الإستئذان (٢٦) باب كيف السلام - رقم (٢٧١٩) .
(٢) مسلم: (٣/ ١٦٢٥) (٣٦) كتاب الأشربة (٣٢) باب إكرام الضيف وفضل إيثاره - رقم (١٧٤) .
(٣) أبو داود: (٤/ ٣٥٦) - كتاب الأدب - باب في قبلة الجسد - رقم (٥٢٢٤) .
(٤) أبو داود: أسيد بن حضير رجل من الأنصار.
(٥) أبو داود: (بينا) وكذا (د) وفي (ف) : (بيما هو) .
(٦) أبو داود: (فطعنه) وكذا (د) .
(٧) (أصبرني) أي أقدني من نفسك.
(٨) (اصطبر) استقد.
(٩) الترمذي: (٥/ ٧٢ - ٧٣) (٤٣) كتاب الإستئذان (٣٣) باب ما جاء في قبلة اليد والرجل - رقم (٢٧٣٣) .
(١٠) الترمذي: (فسألاه) وكذا (د، ف) .