لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ...} الآية (١) .

وفي طريقٍ أخرى (٢) : "حتى تكونوا أنتم تجدعونها".

وفي آخر (٣) ، فقال رجل: يا رسولَ الله! أرأيت لو مات قبل ذلك؟ قال: "الله أعلَمُ بما كانوا عاملين".

وفي آخر (٤) ، "ليس من مولُودٍ إلَّا على الملَّة (٥) حتى يُبَيِّنَ عنهُ لِسَانُهُ".

وعن ابن عباس (٦) ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الغلام الذي قتَلهُ الخضِرُ طُبعَ كافراً، ولو عاش لأَرهَقَ أبويهِ طُغياناً وكُفْراً".

وعن عائشة (٧) ، قالت: دُعِيَ رسول الله - ص??ى الله عليه وسلم - إلى: جنازةٍ صبى من الأنصار، فقلتُ: يا رسول الله! - طوبى لهذا عُصفورٌ من عصافير الجنَّةِ، لم يعمل السُّوءَ (٨) ولم يُدْرِكْهُ، قال: "أو غَيْرَ ذلك يا عائشة، إنَّ الله خلق للجنةِ أهلاً خلقهُمْ لها وهم في أصلاب آبائهم؛ وخلق للنار أهلاً، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم".

البخاري (٩) ؛ عن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث الرؤيا- قال: "وأما الرجل الطويلُ الذي في الروضة فإنَّهُ إبراهيم

(١) الروم: (٣٠)
(٢) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٤) .
(٣) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٣) .
(٤) مسلم: الموضع السابق.
(٥) مسلم: (على هذه الملة) وكذا (د) .
(٦) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٩) .
(٧) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٣١) .
(٨) (ف) : (سوءاً) .
(٩) البخاري: (١٢/ ٤٥٧) (٩١) كتاب التعبير (٤٨) باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح - رقم (٧٠٤٧) .