البخاري (١) عَنْ عَبْدِ اللهِ بن عمرو، أَنَّ النَّبِيَ - صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ - قال: "بَلِّغُوا عني ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار".

الترمذي (٢) ، عن زيد بن ثابت قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "نضَّر اللهُ امرأً سمع منًا حديثاً فحفظه حتى يُبَلغه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفقيهٍ".

أبو داود (٣) ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَسمعون ويُسمع منكم ويُسمع مِمَّنَ يَسمع (٤) منكم".

أبو داود (٥) ، عن معاوية بن أبي سفيان، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -

"نهي عن الغَلوطات"

الغلوطات: شرار المسائل.

وفي كتاب مسلم (٦) ، عن سهل بن سعد في حديث اللعان: "كَرِهَ رسول الله

- صلى الله عليه وسلم - المسائِلَ وعابَها"، وسيأتي الحديثُ بكماله إن شاء الله -عَزَّ وَجَلَّ-.

مسلم (٧) ، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكُم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما

(١) البخاري: (٦/ ٥٧٢) (٦٠) كتاب أحاديث الأنبياء (٥٠) باب ما ذكر عن بنى إسرائيل - رقم (٣٤٦١) .
(٢) الترمذى: (٥/ ٣٣) (٤٢) كتاب العلم (٧) باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع - رقم (٢٦٥٦) .
(٣) أبو داود: (٤/ ٦٨) (١٩) كتاب العلم (١٠) باب فضل نشر العلم - رقم (٣٦٥٩) .
(٤) في أبي داود: (سمع) .
(٥) أبو داود: (٤/ ٦٥) (١٩) كتاب العلم (٨) باب التوقي في الفتيا - رقم (١٣٥٦) .
(٦) مسلم: (٢/ ١١٢٩) (١٩) كَتاب اللعان - رقم (١) .
(٧) مسلم: (٤/ ١٨٣٠) (٤٣) كتاب الفضائل (٣٧) باب توقيره - صلى الله عليه وسلم - رقم (١٣٠) .