12 -قوله تعالى: (مُسَخرَاتٍ) ، حال مؤكدة؛ لأن مُسَخِّرَها قد عُرف بقوله: (وَسَخَّرَ) . وقرأ ابن عامر بالرفع، فابتدأ (والشَّمْسُ وَالقَمَرُ) وجعل (مُسَخرَاتٌ) خبرًا عنها. وقرأ حفص (مُسَخرَاتٌ) بالرفع وحدها، جعلها خبر ابتداءٍ محذوف، كأنه قال: هي مُسَخرَاتٌ.

20 -قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ) ، قرئ بالياء والتاء، يعني: الأوثان.

21 - [قوله تعالى] : (أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) ، أي: متى البعث. وقرئ (إِيَّانَ) بالكسر، وهو مبني على نصب النون، مثل: كيفَ وأينَ. وأصله كان: أيُّ أوان، فحذف بعضها للتخفيف.