الْمَلَائِكَةَ). وفي (تَشَّقَّقُ) قراءتان. تشديد الشين وتخفيفهما، فمن شدّد أدغم التاء في الشين والأصل: تَتَشَقَّقُ. ومن خَفَف حذف فلم يدغم.

25 -قوله تعالى: (وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا) ، وقرأ ابن كثير (نُنْزِلُ) مخفَّفَةَ من الإنزال، جعل الفعل من الإنزال والمصدر عَلَى (فَعَّلَ) ؛ لأن (أَنْزَلَ) مثل (نَزَّلَ) ، كقوله: (وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا) .

60 -قوله تعالى: (أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا) ، بالسجود له، ومن قرأ بالياء فالمعنى: أنسجد لما يأمرنا محمد - صلى الله عليه وسلم - بالسجود له.

62 -قوله تعالى: (أَنْ يَذَّكَّرَ) ، وقرأ حمزة مخففًا على معنى: أنه يذكرُ اللهَ بتسبيح فيهما. قال الفراء: ويَذْكُرُ وَيتَذَكَّرُ يأتيان بمعنًى واحدٍ.

67 -قوله تعالى: (وَلَمْ يَقْتُرُوا) يقال: قَتَرَ الرجلُ على عياله يَقْتُر ويَقْتِر قَتْرًا، وأَقْتَرَ يُقتِرُ إِقْتَارًا: إذا ضيّق. قال أبو عبيدة: هي ثلاث