قال الزجاج: (وَصَّى) أبلغ من (أَوْصَى) ؛ لأن أوصى جائز أن يكون [قال] لهم مرة واحدة، ووَصَّى لا يكون إلا لمراتٍ كثيرة. [وقوله: (بِهَا) ] ، قال الكلبي ومقاتل: بكلمة الإخلاص (لا إله إلا الله) .

148 -قوله تعالى: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا) ، قال الزجاج (هُوَ) ضمير (لِكُلٍّ) ، والمعنى: هو موليها وجهة أي: مستقبلا بوجهه. وقرأ ابن عامر (هُوَ مُوَلَّاهَا) أي: مصروف إليها، والمعنى: كل وُلّي وِجْهَه.

158 -قوله تعالى: (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا) ، قال الحسن: يعني به الدين كله، وقرأ حمزة (وَمَنْ يَطَّوَّعْ) بالياء وجزم العين، وتقديره: ومن يتطوع، إلا أن التاء تدغم في الطاء لمقاربتها، وهذا حسن؛ لأن المعنى