18 -قوله تعالى: (إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ) ، قراءة العامة بتشديد الصاد، على معنى: المتصدقين فأُدغمت التاء في الصاد. ومن قرأ بالتخفيف فهو من التصديق الذي هو بمعنى الإيمان.

24 -قوله تعالى: (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) ، وقرأ ابن عامر (فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ) . فمن أثبت (هُوَ) كان فصلا ولم يكن مبتدأ، ومن حذف فلأن الفصْل حذفه سهل، ألا ترى أنه لا موضع للفصل من الإعراب فحذفه لا يُخل بالمعنى.