8 -قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ) ، وقرأ ابن كثير (لأَمَانَتِهِمْ) واحدة، وذلك أنه مصدر واسم جنس، فيقع على الكثير وإن كان مفردًا في اللفظ.

9 -قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِم) ، وقرئ (صَلَاتِهِمْ) ، فمن أفرد فَلأَن الصلاة في الأصل مصدر، ومن جمع فلأنه قد صار اسمًا شرعيًّا لانضمام ما لم يكن في أصل اللغة إليها.

14 -قوله تعالى: (فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا) ، وقرئ كلاهما (عَظْمًا) على الواحد، قال الزجاج: التوحيد والجمع