يكون مصدرًا، وجاز أن يكون مكانًا، والأوْلى أن يكون مكانًا"لأن المفسرين قالوا في قوله (مُدْخَلًا كَرِيمًا) : هي الجنة."

33 -قوله تعالى: (عَاقَدَتْ) و (عَقَدَت) ، وكلتا القراءتين معناهما واحد، يعني: الحلفاء، في قول جميع المفسرين.

37 -قوله تعالى: (وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ) ، وقرئ (بِالْبَخَلِ) وهما لغتان مثل: الثُّكْلُ والثَكَلُ.

40 -قوله تعالى: (وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً) ، أي: وإنْ تكُن الذَّرَةُ حَسَنَةً. ومن قرأ بالرفع كان المعنى: وإنْ تَحْدُثْ حَسَنةٌ، أو إن