51 -قوله تعالى. (مُعَاجِزِينَ) ، ظانين ومقدِّرين أن يعجزونا ويفوتونا. وقرأ أبو عمرو (مُعَجِّزِينَ) مشدد، فالمعنى: أنهم كانوا يُعجِّزون من اتبع النبي - صلى الله عليه وسلم - أي: ينسبونهم إلى العجز.

59 -قوله تعالى: (لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا) ، والمُدْخَلُ يجوز أن يكون بمعنى المصدر، وبمعنى المكان، فإذا كان بمعنى المصدر فالمراد به إدخالا يكرمُون به ويرضونه. وقرأ أهل المدينة (مَدْخَلًا) بفتح الميم على تقدير: مُدْخَلون مَدْخَلًا يرضونه.

62 -قوله تعالى: (وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ) ، وقرأ أهل المدينة بالتاء. فالتاء للمخاطب، والياء للغائب.