وفي"صحيح البخاري" [1] : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى أنس بن مالك يصلي عند قبر، فقال: القبرَ، القبرَ.
وهذا يدل على أنه كان من المُسْتَقرِّ عند الصحابة رضي الله عنهم: ما نهاهم عنه نبيهم من الصلاة عند القبور، وفعلُ أنس لا يدل على اعتقاد جوازه؛ فإنه لعله لم يَرَهُ، أو لم يعلم أنه قبر، أو ذَهل عنه، فلما نبَّهه عمر تنبَّه.
وقال أبو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"الأرضُ كلها مسجد إلا المقبرة والحمَّام"رواه الإمام أحمد، وأهل"السنن الأربعة"، وصححه أبو حاتم بن حبان [2] .
= من هو؟ فقيل: هو السمان، قال ابن رجب في الفتح (2/ 403) :"وفيه بُعد"، وأغرب ابن حبان فقال:"اسمه ميزان بصريّ ثقة"، والجمهور على أنه باذان أو باذام مولى أم هانئ، قال ابن رجب:"ضعفه الإمام أحمد وقال: لم يصح عندي حديثه هذا، وقال مسلم في كتاب التفصيل: هذا الحديث ليس بثابت، وأبو صالح باذام قد اتقى الناس حديثه، ولا يثبت له سماع من ابن عباس"، وهو في السلسلة الضعيفة (225) . وفي الباب عن حسان بن ثابت وأبي هريرة رضي الله عنهما.
(1) هذا الأثر معلّق في أبواب المساجد من صحيح البخاري، باب: هل تُنبش قبور مشركي الجاهلية ويُتخذ مكانها مساجد؟ ورواه عبد الرزاق (1/ 404) - ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (2/ 186) - عن معمر عن ثابت عن أنس، صححه الألباني في تحذير الساجد (ص 35) . ورواه أيضًا ابن أبي شيبة (2/ 153) وابن منيع -كما في المطالب العالية (3/ 417) - والبيهقي في الكبرى (2/ 435) من طرق عن حميد عن أنس قال: قصت يوما أصلي وبين يديّ قبر لا أشعر به، فناداني عمر: القبر القبر. ورواه ابن أبي شيبة وابن منيع -كما في المطالب العالية - عن هشيم عن منصور عن الحسن عن أنس عن عمر، قال ابن حجر:"هذا خبر صحيح".
(2) تقدم تخريجه، وقد قال المصنف في عزوه فيما تقدّم:"رواه أهل السنن كلهم إلا ="