قضية عالم الأسباب بقضاء الله سبحانه وتعالى قضية جدلية من أعقد أمور الإيمان، ويسرها الله سبحانه على أهل السنة ففهموها وكتبوا فيها كلاما عظيما جدا.

قضية نصر الله شيء، وقضية الأسباب شيء آخر.

فمن أهم الأسباب في نجاح حرب عصابات: بالملاحظة، بقراءة في التاريخ، بتجارب الكافرين والمسلمين، بل بتجاربنا نحن أنفسنا، رأينا هذه السنّة.

قضية القيادة الميدانية، نظرنا في كل الحركات ذات القيادات غير الميدانية فوجدناها فشلت، فاكتشفنا سنّة أن حرب العصابات تحتاج لقيادة ميدانية، فنحن نتكلم فيها.

هذه علاقة السبب بالقدر، بهذه الصورة.

بينما في الأمر الآخر، هناك شعوب لم تتهيأ أو لم تقف مع الجهاد وتؤيده، هناك حالات أخرى غير الحالة النموذجية التي نتكلم فيها، في موضوع دفع الصائل، دفع الصائل هو جهاد للكفرة وللحكام وللصائلين حتى من المسلمين، أمر ليس له علاقة بإقامة الشريعة، ولا تحقيق الدولة، ولا ردع الكافرين ولا شيء.

قضية دفع الصائل عليك أن تقاتل دفعا للصائل، فهذه حالة دفع الصائل لا تحتاج إلى شعب ولا تأييد ولا أحد، صال عليك صائل فتدفعه،، وهي بين جائز وواجب، جائز مثل الدفع عن المال، وواجب مثل الدفع عن العرض، فهذا ليس علاقة بالشعب.

لكني أقول، أن شعوب المسلمين مؤهلة ومهيأة لدعوتنا لو دخلنا من مداخل صحيحة، يعني مشكلة تأييد الشعب هذه ممكن يشتكي منها الشيوعي أو الرأسمالي أو العلماني القومي، أما نحن المسلمون نقول عندنا تخوف ألا يؤيدنا الشعب؟ معناها نحن لا نستطيع الكلام مع الشعب، نحن مسلمون وهم مسلمون ولكل قطر مفتاح مناسب، فإذا أُحسنت المفاتيح فلابد أن يؤيد الشعب.