الجنسيات والتحرك بحرية والسفر، جزء كبير من الإخوة الذين ذهبوا إلى البوسنة ذهبوا بجوازات إخوة آخرين مجنسين، وضعوا صورهم على جوازاتهم وسافروا بها.

فهذه الفجوات أرى أننا يمكن أن نستفيد منها وننكي العدو فيها، والمفروض في كل جماعة أن يكون فيها مسئولون شرعيون، وإذا لم يكن لديها كفاية يجب أن ترفع هذه المسائل إلى من تثق بدينه وجهاده فتحل الحلال وتحرم الحرام.

اللي بعده، اتفضل.

الأخ: ما هي إمكانية قيام مجموعة بعمل حرب العصابات، في دولة ليست بلدهم، مع وجود كيان لهم في هذه الدولة، مثل اليمنيين وبقية الجنسيات الأخرى في أرض الجزيرة، أو الفلسطينيين في الأردن؟

وما هي أوجه الاختلاف في مرحلة البدء بين هذه الحالة، والحالة النموذجية التي تحدثتم عنها في المحاضرة السابقة؟

وهل يوجد حالة سابقة قامت شبيهة بهذه الحالة؟ وجزاكم الله خيرا.

الشيخ: سؤال جميل جدا، أعده مرة أخرى""، أريد أن أتكلم كبداية عن ثلاث نقاط ثابتة واضحة:

القاعدة الأولى: أن الإسلام لا يأخذ من حيث الحق بالجنسية، من حيث الحق هو حقه الكامل، ومن حيث الواجب هو واجبه الكامل، وحتى عهد قريب مارس المسلمون هذه القضية، ويحضرني سليمان الحلبي الذي خرج من مدينتنا من حلب، وذهب إلى بيت المقدس فاستفتى مفتي بيت المقدس بأنه يريد أن يقتل