فأجابت: إذا كان الأمر كما ذكر فإن نزول المني منك بدون لذة في نهار رمضان لا يؤثر على صيامك وليس عليك القضاء (1) .

حكم من قبَّل أو لمس وهو صائم فأمنى أو أمذى

وسئل العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين -رحمه الله-:

عمن قَبل أو لمس وهو صائم فأمنى أو أمذى.. إلخ؟

فأجاب: المشهور في مذهب أحمد، أنه يفطر بذلك، وفقا لمالك، واختار الشيخ تقى الدين أنه لا يفطر بذلك، وفقا لأبي حنيفة والشافعي والله أعلم (2) .

حكم من قبل زوجته فأمذى هل يفسد صومه؟

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

عما إذا قبل زوجته، أو ضمها، فأمذى، هل يفسد ذلك صومه أم لا؟

فأجاب: يفسد الصوم بذلك، عند أكثر العلماء (3) .

-وسئل أيضا سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -حفظه الله-:

هل خروج المذي لأي سبب كان يفطر الصائم أم لا؟

فأجاب: لا يفطر الصائم بخروجه منه في أصح قولي العلماء (4) .

-وسئل أيضًا الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين -حفظه الله-:

هل خروج المذي يعد ناقضا من نواقض الصيام يوجب القضاء؟

فأجاب: فيه خلاف، والذي يميل إليه شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أن من

(1) "فتاوى اللجنة الدائمة"رقم (10645) .

(2) "الدرر السنية في الأجوبة النجدية" (5/352) .

(3) "مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية" (25/265) .

(4) "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (3/245) .