فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [رسالة الغفران] ــــــــ [25 - 04 - 2008, 05:27 ص] ـ
للشيخ أبي الفتح البستي
زيادة المرء في دنياه نقصان = وربحه غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات له = فإن معناه في التحقيق فقدان
يا عامرًا لخراب الدهر مجتهدًا = تالله هل لخراب الدهر عمران؟
ويا حريصًا على الأموال تجمعها = أنسيت أن سرور المال أحزان
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته = أتطلب الربح فيما فيه خسران
أقبل على النفس واستعمل فضائلها = فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها = فصفوها كدر والوصل هجران
وأوع سمعك أمثالًا افصلها = كما يفصل ياقوت ومرجان
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم = فطالما استعبد الإنسان إحسان
وإن أساء مسيء فليكن لك في = عروض زلته صفح وغفران
وكن على الدهر معوانًا لذي أملٍ = يرجو نداك فإن الحر معوان
واشدد يديك بحبل الله معتصمًا = فإنه الركن إن خانتك أركان
من يتقي الله يحمد في عواقبه = ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من استعان بغير الله في طلب = فإن ناصره عجز وخذلان
من كان للخير مناعًا فليس له = على الحقيقة إخوان وأخدان
من جاد بالمال مال الناس قاطبة = إليه والمال للإنسان فتان
من سالم الناس يسلم من غوائلهم = وعاش وهو قرير العين جذلان
من مد طرفًا لفرط الجهل نحو هوى = أغضى على الحق يومًا وهو حزنان
من عاشر الناس لاقى منهم نصبًا = لأن أخلاقهم بغي وعدوان
من كان للعقل سلطان عليه غدًا = وما على نفسه للحرص سلطان
ومن يفتش على الإخوان يقلهم = فجل إخوان هذا العصر خوان
ولا يغرنك حظ جره خرق = فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
فالروض يزدان بالأنوار فاغمة = والحر بالعدل والإحسان يزدان
صن حر وجهك لا تهتك غلالته = فكل حر لحر الوجه صوان
وإن لقيت عدوًا فالقه أبدًا = والوجه بالبشر والإشراق غضان
من استشار صروف الدهر قام له = على حقيقة طبع الدهر برهان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه = ندامة ولحصد الزرع إبان
من استنام إلى الأشرار قام وفي = قميصه منهم صل وثعبان
كن ريق البشر إن المرء همته =صحيفة وعليها البشر عنوان
ورافق الرفق في كل الأمور فلم = يذمم يندم رفيق ولم يذممه إنسان
أحسن إذا كان إمكان ومقدرة = فلن يدوم على الإنسان إمكان
دع التكاسل في الخيرات تطلبها = فليس يسعد بالخيرات كسلان
لا ظل للمرء أحرى من تقى ونهى = وإن أظلته أوراق وأغصان
الناس إخوان من والته دولته = وهم عليه إذا عادته أعوان
سحبان من غير مال باقل حص = وباقل في ثرآء المال سحبان
لا تحسب الناس طبعًا واحدًا فلهم = غرائز لست تحصيها وأكنان
ما كان ماء كصدآء لوارده = نعم ولا كل نبت فهو سعدان
وللأمور مواقيت مقدرة = وكل أمر له حد وميزان
فلا تكن عجلًا في الأمر تطلبه = فليس يحمد قبل النضج بحران
حسب الفتى عقله خلا يعاشره = إذا تحاماه إخوان وخلان
هما رضيعا لبان حكمة وتقى = وساكنًا وطن مال وطغيان
إذا بنا نباخ بكريم موطن فله = وراءه في بسيط الأرض أوطان
يا ظالمًا فرحًا بالعز ساعده = إن كنت في سنة فالدهر يقظان
يا أيها العالم المرضي سيرته = أبشر فأنت بغير الماء ريان
ويا أخا الجهل لو أصبحت في لججٍ = فأنت ما بينها لاشك ظمآن
لا تحسبن سرورًا دائمًا أبدًا = من سره زمن ساءته أزمان
إذا جفاك خليل كنت تألفه = فاطلب سواه فكل الناس إخوان
وإن نبت بك أوطان نشأت بها = فارحل فكل بلاد الله أوطان
خذها سوائر أمثال مهذبة = فيها لمن يبتغي التبيان تبيان
ما ضر حسانها والطبع صائغها = إن لم يصغها قريع الشعر حسان
ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [25 - 04 - 2008, 10:43 ص] ـ
شكر الله لك جهدك اللطيف أخي رسالة الغفران لما تتحفنا به على الدوام.
ـ [رسالة الغفران] ــــــــ [28 - 04 - 2008, 09:07 م] ـ
الصاحب شرف الدين
اقْنَعْ بأَيْسرِ مَيسورٍ مِنَ الزَّمنِ = واشْكرْ لربِّكَ ما أَولاكَ مِن مِنَنِ
واذْكُرْ ملابسَ مِنْ عَدْنٍ يُخصُّ بِها = ذوو التُّقى واهْجُرِ الأَبرادَ مِنْ عَدَنِ
إِنْ شئْتَ أَنْ تَدخلَ الجنَّاتِ مُجْتَنيًا = قُطوفَها فَتَوقَّ النَّارَ بالجُنَنِ
وعاشرِ النّاسَ بالمعروفِ مُجْتهدًا = وراقبِ اللهَ في سِرٍّ وفي عَلَنِ
ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [30 - 04 - 2008, 11:36 ص] ـ
بارك الله لك همتك العالية ومشاركاتك اللطيقة والغنية أخي رسالة الغفران ..
النَّاسُ فِي جِهَةِ التَّمْثِيْلِ أكْفاءُ = أبُوْهُم آدَمُ والأُمُّ حَوَّاءُ
نَفْسٌ كنَفْسٍ وأروَْاحٌ مُشَاكِلَةٌ = وأعْظُمٌ خُلَقتْ فِيْهِم وأعْضَاءُ
فإن يَكنْ َلهُم مِنْ أصْلِهِم حَسَبٌ = يُفاخِرُوْن بِه فالطِّيْنُ واَلماءُ
لعلي رضي الله عنه
ـ [أحمد الغنام] ــــــــ [30 - 04 - 2008, 11:37 ص] ـ
تتمة أبيات علي رضي الله عنه:
مَا الَفضْل إلاَّ لأهْلِ العِلمِ إنَّهُم = عَلى الهدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أدِلاءُ
وَقدْرُ كلِّ امْرِئٍ مَا كان يُحْسِنُه= وللرِّجَالِ عَلى الأْفعَالِ أسْمَاءُ
فقمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بدلًا = فالنَّاسُ مَوْتى وأهْلُ العِلمِ أحْيَاءُ
(يُتْبَعُ)