وكذلك أيضا حذفوا الألف والنون لياءي الإضافة كما حذفت التاء لهما قالوا في خراسان: خَراسيّ كما يقولون في خُرَاشة: خُرَاشي . وكسّروا أيضا الكلمة على حذفهما كما يكسرونها على حذف التاء . وذلك قولهم كَرَوان وكِروان ( وشَقَذان وشِقْذان ) كما قالوا: بَرَق وبِرْقان وخَرَب وخرْبان . فنظير هذا قولهم: نِعمة وأنعم وشِدّة وأَشُدّ عند سيبويه . فهذا نظير ذئب وأذؤب وقِطْع وأقْطُع وضِرْس وأَضْرُس قال:

( وقرعن نابك قَرْعة بالأَضْرُس ... )

وقالوا أيضا: رجل كُذُبْذُب وكُذبذبان حتى كأنهما مثال واحد كما أن دما ودمة وكوكبا وكوكبة مثال واحد . ومثله الشَعْشع والشعشعان والهزنبر والهزنبران و ( الفُرْعُل والفُرْعُلان )

فلما تراسلت الألف والنون والتاء في هذه المواضع وغيرها جرتا مجرى المتعاقبتين فإذا التقتا في مثال واحد ترافعتا أحكامهما على ما ( قدمناه في ) ترافع الأحكام . فكذلك قَرَعبلانة لمّا اجتمعت عليه التاء مع الألف والنون ترافعتا