التقاء الساكنين وغيرها كما فصل وإن شئت قلت: وهِمي تريد: وهم وزراؤهم وقلت: وهمو تريد: وهم القضاة حملا على قوله: فهم بطانتهم لأنك إذا فعلت ذلك لم تَعْدُ أن حملت على نظير . وكلّما جاز شيء من ذلك عند وقفة التذكّر جاز في القافية البتّة على ما تقدم . وعليه تقول: عجبت مِنَا إذا أردت: مِن القوم على من فتح النون . ومن كسرها فقال: مِن القوم قال: مِنِي . فاعرف ذلك إلى ما يليه إن شاء الله . باب في إنابة الحركة عن الحرف والحرف عن الحركة

الأوّل منهما أن تحذف الحرف وتقِرَّ الحركة قبله نائبةً عنه ودليلةً عليه كقوله:

( كفَّاك كفٌّ لا تُليق درهَما ... جُودًا وأخرى تُعطِ بالسَّيف الدما )

يريد: تعطي . وعليه بيت الكتاب:

( وأخو الغَوَانِ متى يشأ يَصْرِ مْنَهُ ... )

وبيته:

( دوامي الأَيْد يخبِطن السَريحا ... )