فأمّا قول الشاعر فيما أنشده أبو الحسن

( يوم الصُلَيفاءِ لم يوفون بِالجارِ ... ) فإنه شبّه للضرورة لم بلا فقد يشبّه حروفُ النفي بعضُها ببعض وذلك لاشتراك الجميع في دلالته عليه ألا ترى إلى قوله أنشدْناه

( أجِدَّك لم تغتمض ليلة ... فترقدَها مع رُقَّادها ) فاستعمل لم في موضع الحال وإنما ذلك من مواضع ما النافية للحال وأنشدنا أيضا

( أجِدّك لن ترى بثعيِلباتٍ ... ولا بَيْدَان ناجِيةً ذَمولا ) استعمل أيضا لن في موضع ما

وسالت أبا علىّ رحمه اللّه عن قوله

( أبِيتُ اسِرى وبتيِتِي تدلِكي ... وجهِك بالعنبرِ والمسِك الذكي ) فخضنا فيِه واستقرّ الأمر فيِه على أنه حذف النون من تبيتين كما حذف الحركة للضرورة في قوله

( فاليومَ أشْرَبْ غير مستَحقِبٍ )