ففؤاد من لفظ ( ف أ د ) وفادٍ من تركيب ( ف د ى ) لكنهما لمَّا تقاربا هذا التقارب دَنَوا من التجنيس . وعليه قول الحِمْصِيّ:

( وتسويف العِدات من السوافي ... )

فظاهر هذا يكاد لا يشكُّ أكثر الناس أنه مجنَّس وليس هو كذلك . وذلك أن تركيب ( تسويف ) من ( س و ف ) وتركيب ( السوافي ) من ( س ف ى ) لكن لما وجد في كل واحد من الكلمتين سين وفاء وواو جرى في بادى السمع مجرى الجنس الواحد وعليه قال الطائىّ الكبير:

( أَلَحَدٌ حوى حيَّةَ الملحِدِين ! ... ولَدْنُ ثَرى حال دون الثراءِ ! )

فيمن رواه هكذا ( حوى حيَّة الملحدين ) أي قاتِلَ المشركين وكذلك قال في آخر البيت أيضا:

( ولدن ثرى حال دون الثراء ... )