وإنما المصدر ( ليئست ) وهو اليَأْس واليآسة . قال: فأمّا قولهم في اسم الرجل ( إياس ) فليس مصدرا لأيست ولا هو أيضا من لفظه . وإنما هو مصدر ( أسْت الرجل ) أؤوسه إياسا سمَّوه به كما سَّموه عطاء تفاؤلا بالعطيّة . ومثل ذلك عندي تسميتهم إيّاه ( عِيَاضا ) وإنما هو مصدر عُصْته أي أعطيته قال:

( عاضها اللَّه غلاما بعد ما ... شابت الأصداغُ والضِرْسُ نَقِد )

عطف جملة من مبتدأ وخبر على أخرى من فعل وفاعل أعنى قوله: ( والضِرسْ نقِد ) أي ونقِد الضِرس . وأمَّا الآخر فعندي أنه لو لم يكن مقلوبا