في الشئ من نفسه معنى آخر كأنه حقيقته ومحصوله . وقد يجرى ذلك إلى ألفاظها لما عقدت عليه معانيها . وذلك نحو قولهم: لئن لقيت زيدا لتلقين منه الأسد ولئن سألته لتسئلن منه البحر . فظاهر هذا أن فيه من نفسه أسدا وبحرا وهو عينه هو الأسد والبحر ( لا أن ) هناك شيئا منفصلا عنه وممتازا منه

وعلى هذا يخاطب الإنسان منهم نفسه حتى كأنها تقابله أو تخاطبه

ومنه قول الأعشى:

( وهل تطيق وداعا أيها الرجل ... )

وهو الرجل نفسه لا غيره . وعليه قراءة من قرأ ( قالَ أعْلَمْ أنَّ اللّه علَىَ كُلِّ شَئٍ قَديرٌ ) أي اعلم أيها الإنسان وهو نفسه الإنسان وقال تعالى ( لَهمْ فِيهاَ دَارُ الحُلْد ) وهي نفسها ( دار الخلد )

وقال الأعشى:

( لات هَنْا ذكرى جُبيرة أم من ... جاء منها بطائف الأهوال )

وهي نفسها الجائية بطائف الأهوال