(من توصيات مؤتمر حوار الأدب الإسلامي ومناهج دراسته. الذي عقد بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة)
[1] معجم الأدباء بتحقيق مرجايوث ج 2 /268، والوافي والوفيات للصلاح الصفدي المطبعة الهاشمية بدمشق عام 1953 م ج 1 /336.
[2] زهر الآداب للحصري بتحقيق زكي مبارك ج 3 /138 والكامل للمبرد مطبعة نهضة مصر ج 2 /23.
[3] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 11 /412 وبعض الأبيات في كتاب (( الورقة ) )لابن الجراح ص 46.
[4] وانظر باستفاضة (( التيارات الفكرية الوافدة في العصر العباسي وصداها في الأدب ) )للدكتور صالح آدم بيلو ص 223 -250.
[5] طبقات ابن المعتز ص 226.
[6] الأوراق للصولي -قسم أخبار الشعراء- ص 57 -62.
[7] رسائل ابن المعتز بتحقيق الدكتور عبد المنعم خفاجي مطبعة مصطفى الحلبي عام 1946 م ص 107 -114.
[8] راجع مقدمة ديوان علي بن الجهم بقلم خليل مردم بك -لجنة التراث العربي ببيروت ص 36 وكذلك ص 157 وص 227.
[9] راجع القصيدة في ديوانه ص 228 -250.
[10] انظر مقدمة محقق الديوان.
[11] من حديث الشعر والنثر لطه حسين ص 285 وما بعدها.
[12] ظهر الإسلام لأحمد أمين ج 1 /25.
[13] إنها لصورة حية للشعوب التيب منيت بالحكم الاشتراكي والماركسي في العصر الحديث المجلة.
[14] رسائل ابن المعتز بتحقيق الدكتور خفاجي ص 80 -107.
[15] انظر طه حسين في حديث الأربعاء ج 2 /220 وأحمد أمين في ظهر الإسلام ج 1 /25.