[126] في سيبويه بتحقيق هارون 1/141: شاهداك أي ما ثبت لك شاهداك. وفي طبعة بولاق 1/71: أي شاهداك ما يثبت لك، أو ما يثبت لك شاهداك.
[127] صحيح البخاري بشرح الكرمانى 11/197 وفيه: قال سيبويه:"معناه ما يثبت لك شاهداك، أو معناه ما يثبت لك شهادة شاهديك فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه".
[128] شواهد التوضيح والتصحيح 169.
[129] آل عمران: 158.
[130] الحديث عن الأشعث بن قيس، وفيه"... خاصمتُ ابنَ عمّ لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بئر كانت لي في يده فجحدني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينتك أنها بيرك وإلًا فيمينه.."مسند أحمد 5/212. البخاري: كتاب التفسير 8/213 وفيه (بينتُك أو يمينه) .
[131] إعراب الحديث للعكبرى رقم 27. وانظر: أمالي السهيلي 107.
[132] صحيح البخاري بشرح الكرمانى/ كتاب الإيمان والنذور 23/121 وفيه: (بيّنتَك بالنصب، أي أحضر أو اطلب بينتَك، وبالرفع أي المطلوب بينتُك أو يمينه إنْ لم تكن لك بيّنة) .
[133] الأغرّ بن يسار المُزني- ويقال الجُهني- من المهاجرين، كانت له صحبة. انظر: الإصابة 1/70.
[134] عن الأغر المزني، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنّه ليغان على قلبي وانّي لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة". انظر: مسلم 23/17. قال القاضي:"قيل المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي كان شأنه الدوام عليه". وفي أبي داود: باب الإستغفار رقم 1459. قال الخطابي 2/151:"يغان معناه يغطي ويلبّس على قلبي، وأصله من الغين".
[135] في شرح المشكاة مجلد 2 ورقة 191.
[136] أي نائب فاعل ليُغان.
[137] أمية بن مخشي الخزاعي، ويقال الأزدي، صحب النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ سكن البصرة وأعقب بها. وقال البخاري وابن السكن:"له صحبة وحديث واحد"، انظر: الإصابة 1/80.