فهرس الكتاب
[595] هكذا في (أ، ب) وفي الصحيح"خلاف الرسول"والأول في نظري أصح لأن الاجتهاد لا يكون إلا فيما لا نص فيه وظاهر العبارتين غير صحيح فالصواب أن يقول في الأولى:"فأخطأ الصواب، أو وفاق الصواب"وفي الثانية"فأخطأ وفاق الرسول"وقد أجاب الحافظ عن هذا الإشكال. انظر: (الفتح 13/ 318، 318) .
[596] انظر: (صف 13/317) .
[597] ابن حاتم، صحابي، مشهور رضي الله عنه.
[598] العمدة ص 142، 143.
[599] تعجل المصنف رحمه الله في الاستدراك على المقدسي، والمقدسي ذكر أنها في رواية أخرى قال: وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه ... إلى آخره. انظر: (العمدة 143، م3/1530) .
[600] هذه رواية عاصم، عن الشعبي عن عدي وليس فيها"المكلب"وصاحب العمدة قال:"المعلم"بدل"المكلب"والثانية أيضًا ليست عند مسلم ولا قوله:"فإن أكل الكلب ذكاته". انظر: (م3/531) .
[601] المصدر السابق.
[602] هو كذلك. انظر: (صف 9/609، 612) .
[603] العمدة ص 148.
[604] هو كذلك. انظر: (م3/1495) وما بعدها، لكن قال برهان الدين: قال شيخنا رحمه الله: الزيادة تنتهي إلى قوله:"الصائم القائم"وأما ما بعده فمتفق عليه، على أن مسلمًا أورد الزيادة المذكورة بلفظ آخر وهو"مثل المجاهد في سبيل كمثل الصائم القائم، القانت بآيات الله ..."أورد في أثناء حديث. (أ/11) وانظر: (م3/1498) .
[605] انظر: (صف 6/ 6) .
[606] خالد بن زيد، من كبار الصحابة، نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة.
[607] زيادة من (ب) .
[608] العمدة ص 149.
[609] انظر: (م3/1500) .
[610] هذا النقل ليس في العمدة الصغرى.
[611] حاولت الوقوف على النسخة المذكورة ولم أتمكن من ذلك.
[612] العمدة ص 150.
[613] سنن الترمذي 4/216.
[614] تقدم القول بأنه غير موجود.
[615] انظر: (م3/1376) .